王大師論壇

昨天有幸參加了前中時記者黃哲斌的演講，亦趁此機會認識了一些志同道合的人士，倍感受益良多，我想在這山寨版的業配人生系列中，繼續約略簡述昨晚的內容，分享給未參加的朋友。

最近的新聞中，最入我心坎的是前「中國時報」主任記者黃哲斌的《業配人生》系列，這位記者在中時部落格中，爆料台灣媒體大量的採用政府及商業廣告的假新聞，在收取費用後，魚目混珠的將其參雜在正式新聞版面內，藉以使閱聽者誤以為業配新聞皆為記者經專業判斷後，所認可之有新聞價值的訊息，說穿了，這也僅是政府控制大眾的惡質公關手法。

網友宮莎曉是大師在噗浪中可敬的噗友，我常去他那踢館，他則見我就大罵，有時力道還蠻狠的，並常有限制級的字眼出現，尤其是莎曉兄的噗友們，一個個辛辣且鐵桿，會幫莎曉兄出面拔口相助，刀刀見骨，且亦是常問候大師家人最近的身體狀況，哎呀！！不知莎曉兄是否知道一切皆是戲阿。

前段時間旅居英國的網友魔法繼母來大師論壇一訪，在閱完稍早前所撰的「大師環保三部曲」後，留下有關英國實驗性質《轉型鎮》“Transition Town”的資料供我參考，我尋著路徑前往一探，對此針對石油峰值危機（peak oil crisis）而組成的革命性環保社區做了入門的認識，但最後讓我遲遲不離網頁的並非網內對這社區的簡介，而是文中引用一位美國生化博士及製藥商Pfizer之前副總，Chris Martenson的一系列有關經濟與能源的演講，該演講名為 “Crash Course”。

常上大師部落格的網友們應該不難發現我對「群眾心理」有著異常的興趣，尼采曾說過「瘋狂在個體中是稀有品，但在群眾間卻是常態」，但弔詭的卻是，歷史中許多具有崇高精神的運動，都是要靠有效的群眾力量推進。文明的發展光靠一人的力量，坐在山頂上對眾生開示是不可能有任何收穫的，因此這就導致群眾運動的必要性及複雜度。

大師生活枯燥乏味，一天最大的娛樂就是在台北城內到處散步，常常沒事就從長沙宅處，經總統府，延著信義路，一路往東步行至101、往南行腳到景美、往北遊走至士林官邸，有時在漫長的遊蕩裡，可在平常中找到不尋常。就在前天自新工作下班後，於公司附近匆匆用完餐，然後沿著仁愛路散步回家，在行至重慶南路與漢口街交叉處時，突然發現一位40出頭，又西裝筆挺的老兄，在大街上耍弄著楊過的《獨孤劍法》；喔，不是，他不是拿著棍子亂揮的龍發堂病患，亦不是因無薪假而遭解僱的怨恨職員，他是阿維。

如果你造了空中樓閣，你的勞苦並不是白費的，樓閣應該造在空中，就是要把基礎放到它們的下面去。--梭羅 《湖濱散記》，結語篇

人類活在這地球上，對所處環境的未知，常會窮盡一切找出存在的所以然來。地球的演化不斷推陳出新，出現又消失的物種不啻上千萬。可喜的是人類意識經過幾十萬年的進化後，已有許多對其周遭的瞭解。目前人類正邁向下一個意識的跳躍，所跳入的意識圈，迥異於牛頓式的機械宇宙論，大師想於接下來的一系列文章中，介紹人類演化的進展與後現代社會的問題。並介紹幾位台灣不大熟悉的思想家，提供歷史推進的出路。

如果16世紀的財富是由黃金鋪成，18世紀是由蒸汽機推成，19世紀是由石油燒成，那20世紀之後的財富則是要靠週期表上的化學物質組成。人類在20世紀中葉後所發明的個人電腦，運用大量的矽（silicon）提煉製作半導體及積體電路，矽的重要程度大到美國加州有一整個城市因其而命名，許多國際知名科技品牌如蘋果、HP、Intel、Google、Yahoo及eBay等以此地為公司總部，但那是50年前的遊戲規則，在日新月異的後20世紀年代，另一項舉足輕重的化學元素，就非稀土莫屬了。

在批判了兩天的諾貝爾獎系列後，深覺無三不成禮，遂於此續談論個人對文學獎的淺見，藉以補足三部曲的尾聲。但本人認為諾貝爾委員會對文學獎的爭議性，除了作品多為西方文學外，也並無多大的異議，故本文就以歷年來我所喜歡的諾貝爾獎得主為主軸，評論大師喜愛的作品供分享，並提供老衲認為遺珠之憾的作品，以茲補充。

今早起來，發現本年度的諾貝爾經濟獎，又再度的頒給了以美國人為主的三位學者，各為美國的戴蒙德（Peter Diamond）、美國的摩特森（D. Mortesen）、及希臘裔英籍的皮薩里德斯 （Christopher Pissarides），大師則稱他們為失業三小福（the invincible unemployment trio）。這三位經濟學家是以研究失業著名，剛好正值目前全球「後金融風暴」時期的失業高峰期。大師在看了本島內對於這三位得主的分析後很是失望，各界只有劉憶如在那聲稱其母親郭婉容於麻省理工就讀時，戴蒙德曾為劉母之教授，老郭連教授當時所出的題目都還記得。這些言論，本師認為稍嫌顯淺，於是在本文中繼「和平獎的迷思」後，另撰「經濟獎的迷思」一文，以茲開示。

今年的諾貝爾獎系列又再度公佈了名單；其中，歷年來最受爭議的和平獎項，頒給了中國的民運人士劉曉波，名義為劉氏於「中國爭取基本人權的長期與非暴力奮鬥」上的貢獻。誠然，劉曉波在中國的民主進步中確實佔有舉足輕重的地位，其《零八憲章》對中國當局的震撼不亞於法輪功團體的動員能力；尤有甚者，其內容對於異議份子的非法性、中國共產黨對言論自由的箝制、與令人詬病的一黨專政體制，皆違反中華人民共和國既有的憲法。劉氏的舉動，好比一個討人厭的小孩，一直提醒大家國王沒穿新衣，但是關於諾貝爾和平獎委員會的新衣，卻都沒有什麼人去揭穿，大師我只好勉為其難擔任此角色，並提供一下素人的和平獎名單供參考。

                           （ 東西教育大不同--生活面）

最近發生的很多事件，常常跟台灣的教育扯在一起，從廖國豪的「是台灣教育害了我」到補習班的亂象，李家同與洪蘭等教育專家，則成天苦口婆心教導吾人閱讀及尊師重道的重要性。先前政府籌辦了一場全國性的教育論壇，諷刺的是正值廖國豪自首的那一個禮拜。許多人建議政府應趁此機會正視台灣的填鴨及菁英式的教育體制，並檢討多年來欲改進之升學制度，是否已走偏。

來自首爾的山東大漢--上

來自首爾的山東大漢--中

一般來說，韓國華僑皆接受華文教育，教科書內容則是從台灣運來，平均會比當期的課本晚個5-10年，因為華僑學校都是接收剩下的、或是有瑕疵的書本。學校的老師也不像國內接受過師大完整的教職訓練，人數亦不足，在校內常可發現一位早上教數學的老師，馬上緊接著要教另一班的英文，然後再接國文、歷史、科學、體育、然後一直連韓文都包辦。

這週末是大師的太祖，大師娘的生日，我帶著阿潔與太祖、姊姊一行人等赴圓山大飯店的圓苑小餐廳內慶祝。因失業的大師要等就業的阿潔一同參與，因此我倆稍晚後才到，等我倆行至餐廳內時，卻發現了久違的不速之客；一位是我從高中後就沒見過的四叔，另一位是他的不知第幾任太太。

前一段時間，大師在準備苦悶考試的空檔，偷偷的背著阿潔跑到北市圖的總館8樓，借了一部名為「征服錢海」的電影，這電影英文為  “The Big Kahuna”，亦即「A咖」的意思，這部片我約莫10年前在國外看過，內容藉著一場銷售工業用潤滑劑的商務洽談會，而深入探討人性的各層次，多年之後，再度細看這部電影，所能體會到的人生百態，盡在不言中，在戲裡亦可見到自己的影子藉由各角色呈現在眼前，常常人性是在最稀鬆平常的邂逅中，不經意的在突發狀況裡凸顯出來，畢竟，社會中給予的角色皆徑渭分明，好人就是好人，而壞人呢？永遠就是有刀疤。

昨天陸委會主委賴幸媛跑到歐洲議會（European Council）發表一篇旨為「維持現狀」的演說，內容了無新意，原則上都是國內已深鑿於民意主流的論述。目前「維持現狀」（status quo）的策略雖為最穩定，且獲兩岸三黨或為明示，或為默許的最大公約數，但大師在想，雖此策略在短期內仍堪用，但尚有其限制。「維持現狀」好比一件為10歲孩童所暫時訂製的制服，勢必在過幾年後，因成長的因素而不合身，那吾等要再設計一套如何的衣服，供長大後的台灣穿呢，請待大師於本文內緩緩道來。

「出了洞口，再往前走一點，就是了。」一個戴著斗笠的老翁，對著向洞口走來的兩位登山客說著。老翁的雙眼露著沉靜，彷彿在山頂上這隧道的洞口問路，是每個登山客步行至此後都會做的事。

好啦，大師在從眾多時後，講完了一堆世間事，現在要把層次往上拉些，一直拉到神佛層次，今天開示的內容為宗教學。大師在論壇中已數度討論過本人認為屬於博士級的宗派—漢傳佛教的禪宗，那碩士學位則非另一漢傳佛教—華嚴宗莫屬。其他宗派，或是宗教在解釋其基本教義時，常會與現代的科學，抑或社會倫理有違背之嫌，但前述的兩宗派，大師認為是現今解釋實相最徹底的法門，此話怎說，請容本師細細到來。

今天的中國時報國際版刊出一則中國大陸擴軍的新聞，標題為《日媒專訪 馬：中持續擴軍，台灣仍應警戒》，文中指出雖然中國與台灣最近剛洽簽完ECFA，立法院亦於國內通過本協定，但是中國始終不改其文攻武嚇的策略，依然急速擴軍，所以本國亦不可掉以輕心。小馬哥認為台灣還是要擴大軍購，以備不時之需，大師看了報導許久，很不瞭解箇中之道理，因此想在此針對國際情勢分析一下，為總統先生開示，讓他更有戰略思考觀念，畢竟，不是因為會說英文就代表有國際觀。

對很多人來講，這禮拜是台灣民俗的鬼月，大家避之唯恐不及，大街小巷內一堆商家在拜拜著，祈求好兄弟能保佑平安，但對大師來說，這禮拜是我一生最大夢想實現的日子，原因是造就大師政治思想最有影響力的人，亦是我在個人論壇內常常提及的大思想家終於來台，這位大師名叫杭士基，我習慣叫他喬姆斯基（Noam Chomsky），我認為以喬氏對人類的貢獻，他應該可以讓聯合國教科文組織供為「人類共同遺產」了。

我仍記得看過父親肩頭的疤痕。這使我想起各種 不同宗教的祭司們喜歡加在青年人肩上的信仰的重擔，且對他們說：「你是一個好孩子，一個強壯的孩子，你可以擔得起。你只要信，你將發現它是真的。」有時那些青年人的肩頭會長出膿包。《從異教徒到基督徒》，林語堂

ECFA終於在6月29日寫下「藍綠鳴聲啼不住，協議已過萬重山」的題詞。在綠營吵了半天，又無提供替代方案下，該法案已血淋淋的公佈在世人前，該營懊惱苦無可再用條約內容不清楚（有疑者可逕自各大報參閱），或是賣台神主牌的策略（中方提供逾500多項提早獲利之開放清單，反觀我僅提供200多項）。平心而論，我方佔盡實質的經濟利益，可是不明智的反對黨，還是緊逼著賴老闆的工具機項等經濟議題不放，真是一團無頭蒼蠅，王大師只好親自下海，教反對黨要採如何的戰略位置，才能正確的消費這政治議題，獲取更多弱智選票。

郭董在富士康11連跳後（大師在寫完本篇後，數子馬上變成12，害得我頻改標題），終於在今日赴深圳工廠一查，這起連環自殺事件讓人聯想到風行於日本的有組織性自殺事件。社會上有個描寫自殺現象的詞彙叫「維特效應」，其中的「維特」即為德國詩人「哥德」所寫的《少年維特的煩惱》主人翁；書中，維特因為失戀，不敵心中的苦悶而舉槍自盡，據說，德國在這本書出版後，很多少年人就如法炮製，在當地發生多起自殺現象。但富士康這半年來的連環跳，原因底是什麼，只是單純的自殺傳染現象而已嗎，還是有更深層的原因在內？

今早起床時，聽到遠方不明處傳來林強《向前走》的旋律，不知是否那處又在鬧示威，還是廣告的宣傳車。不管來源是何方，打擊到的卻是內心沒有郵遞區號之處。最初聽到這首歌時是在約莫20年前的美國紐澤西，當時對台語歌沒有多大的研究，可是這首歌聽說是第一首打破台語的悲情、惆悵曲風，改以搖滾節奏呈現，很是與眾不同。

約莫4個月前，老姊建議我倆帶著老母一同去金瓜石一帶的「緩慢民宿」渡假，這民宿很有趣，標榜來到此地一切均要緩慢下來，所以這裡電視收不到第四台。前不著村，後也不著店，更不用說7-11或家樂福等奢侈品，但「失之東隅，收之桑榆」，民宿3樓的走廊內佈滿著琳瑯滿目的書籍供閱讀。身為書蟲的宅大師，每每看見一排排的書列，都會情不自盡的往前撲，但考慮到要找一本能在一個晚上看完，卻又可以得到心靈上慰藉的讀物，要如何慎選呢。挑著挑著，一本如銅幣厚度的寶貝隨即浮出眼前，書名叫「天地一沙鷗」。這本其實之前在國外即拜讀過，這次再度探訪相隔10年，讀後的沈澱，卻是10年前難比擬的。

歐盟的兩大主力國--德國與法國，終於敲定在未來三年內，提供希臘逾1,100億歐元救助該國的債務風暴，資金分別從歐盟16國及國際貨幣基金（IMF）中提出。此救濟方案，雖然來的甚晚，但對於希臘此遭的燃眉之急，卻有立即止血之效，但對歐盟、抑或全世界而言，這不啻為一個極好的學習機會，此話怎說，待大師我慢慢道來。

今天的中國郵報（China Post）社論版引用一篇新加坡的《海峽時報》（The Strait Times）評論，文中提及英國將於5月6日舉辦大選，各政黨領袖紛紛仿照美式的「電視辯論」，作為政見的發表平台。大師看了本篇評論之後，覺得很適合藉此討論台灣最近正夯ECFA辯論議題，希望在藍綠爭議之後，提供一另類的看法，並對雙方政營施打政治退燒針。

大師在寫了1個禮拜的政治議題後，想於本文將時事與思想結合，為台灣現今意識型態作祟的僵局抓一貼藥方。昨天《中華經濟研究院》董事長朱敬一在《中國時報》撰寫一文，題目為《掌握財經關鍵學者都該以薩伊德為標竿》；作者藉由介紹及標榜巴勒斯坦裔學者薩伊德（Edward Said），描述台灣現今政府官員利用御用學者的陋習，但本人係大師級人物，一目即窺破作者的盲點，因此，我希望於本文中介紹另一大師-諾姆·喬姆斯基或稱杭士基（Noam Chomsky）予以補充（非反駁），並希望本島兩政營可引為借鏡。

剛看完ECFA的辦論，結果很明顯的是馬英九佔盡了便宜，衝出自88水災後低迷的民調，重返2008年總統大選期間的氣勢。蔡英文則錯失了利用這場辯論，鞏固在民進黨內的影響力，奠定2012年綠軍總統候選人的不二人選。我想蔡主席這次的失利，蘇貞昌應該在家笑得閤不攏嘴了吧。

最近中研院院長李遠哲在參加好友建商的活動後，深感在台灣這塊地狹人稠之地，要買間房子安身立命、養屋防老，實在越來越困難，但國人固有的「有土斯有財」觀念仍舊根深蒂固，沒有幾張權狀、地狀在保險櫃裡，總嫌不踏實。像大師目前失業中，每月光繳房租就是最大的開支，又不想搬回家住，受太祖的管教，一間牢固的不動產，著實可在心裡上扎實些。

昨天在電視上看到我國優質的立法委員，在國會殿堂內就《陸生來台》法案的分歧上，大打出手。國民黨在混亂中強行通過該法案，民進黨也順便將趙麗雲委員送進台大醫院，真是有趣，大師今天就準備將陸生來台的現象跟《個人資料保護法》的議題做一整理，為大家開示一下。

  馬團隊在2008年總統大選時，針對經濟議題提出「633」的目標，但因預期與實際的差距實在太遙遠，而「愛台12項政策」亦多屬國家建設，此為刺激內需市場的長期政策，因此成效的彰顯所需費時，馬政府為因應去年的金融海嘯，遂對外開始緊鑼密鼓的鼓吹ECFA以及MOU政策，打通外貿及大陸金融市場的經脈，對內則剛通過《產業創新條例》，藉降低營利所得稅，以爭取境外的台商歸國，並吸引外商來台投資，甚至設立營運總部，徹底實現李登輝時代所推出的「亞太營運中心」藍圖。大師想在這篇文章針對這兩項「內外兼施」的經濟政策做一點個人評論。

《別人即是地獄》，這是法國哲人沙特（Sartre）說過的話，這句話的份量不亞與尼采的《上帝已死》。在21世紀的後現代社會，我們已不需要被告知天上那個留著滿臉白鬍，面目慈祥兼和藹可親的白人父親形象早已過時；全能又全知的上帝，已在前幾個世紀給埋在宗教博物館內，可是沙特的這句話，應取而代之，當作新時代的座右銘。

塞外之歌（一）

塞外之歌（二）

塞外之歌（三）

塞外之歌（四）