世界各國甫於哥本哈根召開完「聯合國氣候變化會議」，會中大國與小國各懷鬼胎，試圖僅就各自利益爭取最大的協商空間。就連東道主丹麥，這所謂全世界最環保的國家，也試著於會中暗渡陳倉似的提出違背發展中國家利益的提案，一廂情願的將國際排碳標準定為於2050年前全面減半，造成以中、印為主等新興國家的極度反彈，以蘇丹為主的窮國紛紛宣佈此會議為一「背叛」全人類的黑箱陰謀（有點像民進黨指控國、共2黨的ECFA洽簽協商），幕後操縱會議木偶的則是以美國為主的富國。最後大會於各方多重歧見的情況下，只好以無約束力的「洽悉」（take note）決議，匆匆結束本會議。
印度神話中有個許願榕樹，據說如果許願者願力夠強，榕樹就能實現他所有的願望，問題不在榕樹實現願望的能力，而在如何停止。從前有個賭徒，他因為嗜賭而窮途 潦倒，在一次的豪賭中敗光了所有家產，在離開賭場後他不知不覺中走到這顆榕樹前，賭徒因為身心俱疲，噗的一聲就倒在榕樹前睡著，在夢中這顆榕樹對他說：
"......And we are lost in this masquerade" - Carpenters
我常常在夜深人靜時將雙眸凝視著窗外，想像自己嘴上叼著一根Marlboro香煙，對著天上的月亮吐霧發呆，迴盪在腦海中的是善與惡的大哉問。何為善？何又為惡？眾生是否皆需棄惡揚善，吾人執著之善行又是否皆源於善心也？所屏棄之惡行是否皆應歸於邪害之流乎？人雖然好尋求光明，但其之諸樣行為經常是在黑夜中最活躍;但又在最黑暗的角落裡，曙現人性的光輝，且常常與社會規範的善行相逕違。何為善？何又為惡？實讓人苦思不透哉。
“All men's miseries derive from their not being able to sit in a quiet room alone, and do nothing” －Blaise Pascal
A spot of human stain smudged on a dirty window pane
Murky shadow cast thru an unintended tangled chain
近來美國發生了場牽一髮而動全身的金融風暴，據學者們了解，風暴的起源來自於所謂包裝成衍生性金融商品的次級房貸崩盤所引起，許多學者認為這問題應歸因於華爾街的「貪」，但問題是，難道全世界其他190幾個國家的人民就不貪嗎?中國的房地產投資客、日本的汽車製造王國，俄羅斯的石油大亨，以及挪威的鋼鐵業者就不貪嗎?我想，此等說詞，僅是在表面上的現象抓癢，若朝更深層原因探索會發現，其實這次的金融風暴是個哲學性的問題，可牽扯到從18世紀末以來延續至今之左與右兩派意識形態的辯論。本人認為，一國健康的金融體制，乃至其政治結構或人民的生活態度，皆須憑藉此2意識形態的平衡發展。
Once a master was asked whether human beings have free will. The master then told the disciple to raise any one of his feet, the disciple raised his left foot as was told. The master asked him, did you have free will in choosing which foot u could’ve raised. The disciple answered, “Yes, I had the total freedom as to which foot I could’ve raised, and I raised my left one. I had the total control over them, hence I own my freedom.” Upon hearing this remark, the master went on to have the disciple, again, raise any one of his feet. This time the disciple had no ability in raising either one anymore .”
台灣總統大選終於在昨晚塵埃落定了，台灣人民用選票選擇了以形象、中道、經濟以及溫和為主軸的馬蕭團隊入主總統府。綜觀這8年來台灣所謂的民主轉型及本土意識，民進黨政府訴諸於字的承諾大於它勤而於行的實踐。我想，台灣人民在這8年來，如果有學到任何事情，就是老百姓最終還是需要提升自己敏銳的判斷力來看待政治人物。
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