「今天怎沒看到殯葬王？」：一位挺著肥肚的中年人問著。
「他在警局啦，3點半的時候，他跟怪咖在更衣室內扭打在一塊；現在在做筆錄。」
這是台北某運動中心泳池區的對話。力行一天只工作兩小時的濕兒，近來時間多到沒地方花，每天都會準時來這報到。在一旁的烤箱中，一位綽號警官的老兄，試著回答肥男的詢問。
「警局？啊是發生什麼事？難怪都沒看到他。」：大肚男好奇的問著。
警官看到今天烤箱中多了一堆新面孔，於是解釋道：「怪咖是個同性戀，每天下午會到第三或第四泳池道那邊，潛在水裡趴著，向上偷看穿泳褲游泳的男生。」他繼續說：「今天下午好像殯葬王說了他幾句，要他檢點些；怪咖一時不爽，就在更衣室拿吹風機砸他。這些同性戀啊！常常跑到泳池這來『把哥』！，我看殯葬王是受不了了。」
一位明顯有行走障礙的老兄問著：「這些同性戀知道彼此是GAY嘛？」
警官：「他們都會先觀望，然後用『特有的』眼神向中意的對象瞄一下；如果對方不是同志，就會狠狠的瞪回去，彷彿說『哩係看三小』！如果剛好就是GAY，就會深情款款、像兩隻狗聞到相同臭味般的互望。」
警官甩了上肩堆積的汗後，繼續說：「之前啊，怪咖就跟另一個看對了眼，重點部位直接在更衣室內『立正』；不就後，兩個就到有隔間的沖澡間內上演四腳獸。旁邊的小朋友還好奇的說：『叔叔，旁邊有人一直喘氣ㄟ！』」
警官越講越激動：「我們幾個看了很不舒服，就跟救生員檢舉淋浴間上演的四腳獸大戲。但他們居然回覆運動中心不管這種事。我們就說，『好啊，你們不管，我們自己管。』
警官此時更激動，一邊甩著充滿汗的雙腳，一邊繼續說著：「我跟殯葬王還有其他幾個人就直接殺過去，對著淋浴間的門直接拍打。然後一位慌張的奪門而出，嘴巴喊著他只是拿東西給另外一位。怪咖就直接站在那，『那話兒』直直豎立著。然後雙眼瞪著我們，好像說『啊，我就是幹了這檔事，不然沒你係沒按怎？』」
事情前後大概就是如此，先講免責條款，我原則上支持多元成家、同性婚姻，也是一個對同志困境十分同情的人。之前還有國民黨支持者，對著我大罵說就是因我不反同婚議題，所以導致國民黨大敗！
說實話，我看不出兩者的關聯性在那。我要說的是，我是個有恐同歷史，但支持同志人權的異性戀者，就跟我不愛生魚片，但不會反對這料理上市的態度般。就算如此，還是對上述怪咖的行為舉止，感到莫名的不蘇胡。
之前在行義路上的溫泉區遇到種種不好的同志事件後，沒想到如今這股同志潮，竟然已傳到適合親子活動的運動中心來了。泳池屬開放空間，一個同性戀者，鬼鬼祟祟潛在泳池內，偷窺大眾的行徑合適嘛？
尤其淋浴間也是半公開場所，在這個空間公開「把哥」，還嘗試大膽的行徑，這跟變態於大庭廣眾之下露鳥，或於公車內當痴男有何不同？或許你會說，大家都是男性嗎，都在同一個性別的淋浴間中坦誠相見，有何不可？
沒錯！但問題是，同性戀者到底屬於什麼性別。如果一個人不是同志，發現有別人對他的性特徵有非分之想，甚至附有不雅的舉動時，這算不算性騷擾？聽著殯葬王如此大動作的反應時，我認為答案應該是肯定的。
但我們社會之前對同志如此的行徑多半表示容忍，因此新公園（如今二二八）、同志嘉年華、特種三溫暖、大眾溫泉池中，許多無禮同志們的大膽行徑，多半都會被諒解與寬恕。
我想問的是，既然台灣已成全亞洲第一個通過同志婚姻的國家，理應已享有不錯的同志人權；那我們該不該相形的提倡「同志人責」的活動？也就是說，不要再把同志當作弱勢，或應被保護的對象；而應將把他們看成完整的成人看待。同志也應付出一般常人該付的責任。
那個責任是什麼呢？就是禁止同性戀者在大庭廣眾之下，表現任何使人不舒服的性騷擾行為。這包括禁止在溫泉池中把男、在蒸氣浴中玩四腳獸、在泳池內潛水偷窺、在淋浴間中那話兒對人『立正』。這些行徑，也根本毋需明定，大家碰到了，就會知道。
那這與現在的差別在那？差異在於社會上有了共識後，那位運動中心的救生員就有義務去管「不當同志行為」，他不也會再說：「我們中心的原則是不干預同志行徑」，因為這觸犯刑法，同志就跟一般公民一樣，享有正常人的權利，因此也要付出一般常人的刑事責任。
台灣的同志文化已步入成熟階段，許多權利均已到位。電視節目與新聞媒體中，常宣揚多元性別的內容。這些都是好事，管他保守的醬缸蟲怎樣說。相同的，有更大的權利後，就該負擔更大的責任。
因此同志族群的公眾行為，就不該繼續被寬容，要學習自重與自愛。同志人權已邁入亮眼的里程碑，如今擁抱「同志人責」吧，否則就是不把自己當負責任的成人看。
延伸：
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