最近一位新北市的大色狼司機，在性侵一位日本乘客得逞後，掰了本世紀最扯的辯詞，聲稱他倆是 由於一夜情而交媾，最後因『意見不合』而鬧到法庭。法官遂以5萬元交保，進而引發另一波的『白玫瑰運動』。說實話，我對於第一次的網友躲在電腦後按『讚！』的白玫瑰運動就頗有微詞了，此次又一輪的Part II，讓我想在這議題上表達個人觀點。
首先，雖然這位運將先生還未定讞，但直覺上，我可以篤定有101％的機率性侵日本乘客，所以對法院如此輕易的交保確實感到有點訝異，可是聽說根據大法官『釋字第665號解釋理由書』的內容，法官是被要求處以如此判斷，該項大法官釋憲內容如下：
單以犯重罪作為羈押之要件，可能背離羈押作為保全程式的性質，其對刑事被告武器平等與充分防禦權行使上之限制，即可能違背比例原則」、「倘以重大犯罪之嫌疑作為羈押之唯一要件，作為刑罰之預先執行，亦可能違背無罪推定原則」之意旨有違。
所以根據上述大法官釋憲，以及之前類似的慣例與判決，板橋地方法院認定謝姓司機無串供、逃亡之虞，裁定5萬元交保，實非屬例外型判決。可是民眾常常在還未搞懂來龍去脈時，就一窩蜂的民粹式喊大聲，主張社會正義，很多時候我是不敢領教。
但說實話，我認為這個刑法確實有修定的需要，但本案判決的大原則我亦可以瞭解，因我國採無罪推定原則的『人權法則』，這其實是在保護人民不會落入之前白色恐怖的噩夢中。
但是，我對這起性侵案所感冒的部份並非是法律上的枝節，而是，從大法官的釋憲與前例看來，這已不是第一次了。台灣雇主壓榨外勞、逼印尼回教徒吃豬肉、痛毆大陸新娘、性侵越南媳婦，這些在台灣，尤其是鄉下地區履見不顯，那為何這次碰到了個日本旅客，我們同胞就這麼的憤愾？各個正氣凜然，我認為答案就是國人固有的『崇洋媚外、自卑轉自大』使然。
自卑在於，面對歐美日等先進國家，我們在心目中常常就先將自己矮一截，一旦作錯事的對像是比自己國家大的，就會火速道歉，把自己人貶為十惡不赦的魔鬼，如先前的國軍納粹制服事件、阿扁一邊一國白宮滅火事件、馬英九對國會推延軍購道歉事件，一直到目前的二代白玫瑰遊行，我們一旦見到對方是洋人、小日本、美國老爸，就會自動將自己降2級。這不是說我們沒有錯，或是我們不該道歉；而是，我們真是因為事件的『價值』而認錯嗎？還是因事件的『價格』而屈膝？
倘若，我國真是因為對性侵者的人權受損，而深感悲憫之心，那為何要使用『丟臉』二字，來形容我們的法律制度，難道日本、美國，歐洲就沒有『無罪推論』的原則嗎？美國在1980年代鬧過一場事件，當時日本經濟強盛，美國有大批的日系進口車湧入美國，因此社會普遍出現反日浪潮。一天，在萬聖節的要糖果節慶中，一位日本父親因陪小孩挨家挨戶討糖果，而被一位仇日的美國人開槍射殺，當場斃命。
最後，法官判決這位美國人因在自家內殺人，所以為『自衛殺人』（justifiable homicide）而宣告無罪，當時的日裔美人雖然每天抗議，但又能怎樣？你是在人家的國土內，只能尊重那國的法律。
國際法有個原則，稱作『用盡當地救濟原則』（exhaustion of local remedies），又稱『用盡國內救濟原則』，也就是說受害人必須用盡當地的行政和司法救濟程序，還有必須充分、正當地使用該國國內法訴訟程序上的手段。如未用盡則不能要求行使外交保護權。這代表著任何一個外國人，皆必須尊重台灣的法律程序，直到判決有失國際法的原則，然而，本案根本都還沒開庭，國人就如此的看衰，實有過度反應之嫌。
另外，國際貿易法亦有類似原則，稱作『卡爾伏條款』(Calvo Clause)，就是在對外國資金進行管制時，對外國投資者和本國國民給予平等的待遇，也就是排除外國投資者行使外交保護權的權利，將外國投資者與本國政府之間發生的投資爭議保留在本國解決範圍。如果把『貿易』二字改成『刑事訴訟』，就有異曲同工之妙，也就是說，這位日本受害者必須尊重我國的『無罪推論』原則，以及『釋字第665號』的大法官釋憲。
然而，因為這事件的性侵事實，實在是有夠扯的明顯，雖然是『無罪推論』，可是我敢保證這位運將就是有性侵，而日本又跟台灣有實質的貿易、文化、外交往來，所以我主張就以外交方式解決，請外交部先行『慰問』，表達我方的『遺憾』，至於是否要用到『道歉』兩字，可以再商榷。
但就是不宜搞遊行。因為這很明顯的顯露我們國家一貫的崇日態度。在日本的強勢文化下，我們凸顯自己矮人一截。如果國人真是因為人權價值而走，是不是早在一堆外勞的霸凌事件時就該走了？不知國人有無看到高雄捷運施工的泰勞宿舍內的阿鼻地獄？那是人住的嗎？高捷還是政府工程，代表是國家sponsor的霸凌事件喔，那請問白玫瑰的那夥人，是否也該在那時就走一走了呢？難到一整個軍營的泰國人價值，不值一個日本人嗎？
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