最近很喜歡看一位名為艾克哈特．托勒（Eckhart Tolle）心靈大師的書。美國曾經作過一次『民調』，想找出目前全世界最『開悟』的靈性導師是誰，這位托勒兄名列第二，僅次於達賴喇嘛。我倒是認為，如果以能夠傳授『無法言傳』境界的程度而言，托勒著實比達賴高明許多。達賴的長處在於，他是以身作則的悲憫大師，但對於傳授『空』的境界與語言的使用，達賴卻遜色許多。
第一次聽聞托勒是約莫在10年前的靈性探索期，當時比較能夠符合我靈性食慾的作者，主要以肯恩韋伯（Ken Wilber）、Alan Watts、鈴木大拙、Sri Aurobindo、奧修、聖嚴、以及克里希那木提為主，偶而會碰觸些神智會（Theosophy Society）與葛吉夫等玩意兒；但還是以能夠建構一個組織架構的大師為主，所以肯恩偉伯成為不二的榜首。
然後突然一天，在美國Borders書店的一隅中，突然見到Eckhart Tolle的大名。起先之所以注意到這個名字，是因為Meister Eckhart中的Eckhart。Meister Eckhart為一位13世紀的德國神秘學家，之前就常常在多處聽聞，一時還以為這個中古世紀的神秘學者，突然在21世紀復活了。
據稱，托勒在一次的神秘經驗後，達到一個空無的境界。隨後在一本介紹Meister Eckhart的書中，覺得兩位的經歷極其相似，因此將名字從Ulrich改成Eckhart，以表達對這為德國學家的致敬。
這位托勒有什麼了不起處嗎？為何會被公認為世界靈性排行中的榜眼。首先，我認為托勒的確是21世紀中，如假包換的開悟者。他的開悟旅程是在29歲時的一次經驗中啟蒙。一日在學校宿舍，因為不敵心中極端的寂寞、痛苦、以及煩惱，準備在當晚上自殺以了悲劇。
但他突然想到，「我剛剛說『我』受不了了。那到底是哪個『我』，正在看著那個受苦的『我』呢？」也就是說，那個受苦的我，其實不是真正的我，因為我可以在思緒的背後，默默的凝視前方受苦的我。因此，『真我』其實是背景後，那個安靜的觀察者，也就是一種清淨的如實存在。
托勒在那瞬間，突然將『本我』從自我中脫離出來。他領悟到，之前所認為的那個『思想我』，根本是個假象；是個生物在演化過程中，為了要進化到下一個里程碑的載具。應該在適當的情況下，卸下思維這面具。托勒的大腦突然不見了，隨即則是一片寧靜的空境，這份喜悅，難以形容。托勒當下逃離了世間中，萬物一切「相」的桎梏，而邁入如來真實相中。
托勒在所撰寫的許多書籍中，其核心的訊息就是，人如果要從世間一切苦難中解脫出，任何包涵特特定「目的」的努力終將失敗。舉凡找一個天作之合的伴侶、賺大錢、開跑車、出大名、跳自由落體、爬喜馬拉雅山；雖然起初都會享受一時的快感；但最終，這些努力都會告失敗，因為人類快樂泉源不在他處，而在『當下』。而追求目的，是緣木求魚般的追求『未來』。
其實，『活在當下』這句話，最後被濫用了。所謂的活在當下，其意義並非要『把握』當下，因為猶如禪宗所云，每當你要『把握』當下的時候，你的心態是『緊張的』、是渴求的、是想抓緊的；因為會害怕時間的流逝，所以才要把握。
而真正的活在當下其實很簡單，因為人只能活在當下，不能去別處。但可笑的人們，卻始終活在未來與過去。很難得才有機會回到當下。
也就是因為人們太習慣於計畫未來，與深陷過去。乃至所有的精力，都放在這兩個時態中。而最立即的『當下』卻一直流逝。其實說流逝有點失真，因為人只能活在當下中，除了此時此刻外，你還能去哪呢？但一般人，失落在時間的賽跑中，迷失真我，也就是佛家所說的：『癡迷』，所以無法覺知到這點，也就是當下。
托勒說過，人只能活在當下，因為就算你在為未來計畫，也只能從當下開始；因為就算你在緬懷過去，你也只能從當下出發。但我們通常都會假裝處在未來或是過去中，而忘記當下這片刻。最後造成一個直線型的時間觀；也就是說，人生是從A點出生，然後慢慢步向B點的旅程；但自始至終，我們只能活在當下，到底有誰活在明天呢？那是一個永遠都到不了的假象，不要被騙了！
而這個當下要如何回歸呢？托勒在其《一個新世界》之書中答道：『覺知』。
在生活中、談話中、用餐中、行走中、如廁中，不管在任何時間、任何地點，時時刻刻提醒自己：『我在哪裡？我在幹麼？』如此的像鍛鍊肌肉般的鍛鍊『意識肌肉』；最終，就能達到彼岸，而發覺『彼岸，其實就是此岸。』兩者並非兩種地域性、或時間性的意境。
而唯有經過這點，人類的一切悲劇與痛苦，才有完結的一天。
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