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最近很喜歡一位名為艾克哈特.托勒(Eckhart Tolle心靈大師的書。美國曾經作過一次民調』,想找出目前全世界最『開悟』的靈性導師是誰,這位托勒兄名列第二,僅次於達賴喇嘛。我倒是認為,如果以能夠傳授『無法言傳』境界的程度而言,托勒著實比達賴高明許多。達賴的長處在於,他是以身作則的悲憫大師,但對於傳授『空』的境界與語言的使用,達賴卻遜色許多。

第一次聽聞托勒是約莫在10年前的靈性探索期,當時比較能夠符合我靈性食慾的作者,主要以肯恩韋伯(Ken Wilber)、Alan Watts、鈴木大拙、Sri Aurobindo、奧修、聖嚴、以及克里希那木提為主,偶而會碰觸些神智會(Theosophy Society)與葛吉夫等玩意兒;但還是以能夠建構一個組織架構的大師為主,所以肯恩偉伯成為不二的榜首。

然後突然一天,在美國Borders書店的一隅中,突然見到Eckhart Tolle的大名。起先之所以注意到這個名字,是因為Meister Eckhart中的EckhartMeister Eckhart為一位13世紀的德國神秘學家,之前就常常在多處聽聞,一時還以為這個中古世紀的神秘學者,突然在21世紀復活了。

  MeisterEckhart2

據稱,托勒在一次的神秘經驗後,達到一個空無的境界。隨後在一本介紹Meister Eckhart的書中,覺得兩位的經歷極其相似,因此將名字從Ulrich改成Eckhart,以表達對這為德國學家的致敬。

這位托勒有什麼了不起處嗎?為何會被公認為世界靈性排行中的榜眼。首先,我認為托勒的確是21世紀中,如假包換的開悟者。他的開悟旅程是在29歲時的一次經驗中啟蒙。一日在學校宿舍,因為不敵心中極端的寂寞、痛苦、以及煩惱,準備在當晚上自殺以了悲劇。

但他突然想到,「我剛剛說『我』受不了了。那到底是哪個『我』,正在看著那個受苦的『我』呢?」也就是說,那個受苦的我,其實不是真正的我,因為我可以在思緒的背後,默默的凝視前方受苦的我。因此,『真我』其實是背景後,那個安靜的觀察者,也就是一種清淨的如實存在。

托勒在那瞬間,突然將『本我』從自我中脫離出來。他領悟到,之前所認為的那個『思想我』,根本是個假象;是個生物在演化過程中,為了要進化到下一個里程碑的載具。應該在適當的情況下,卸下思維這面具。托勒的大腦突然不見了,隨即則是一片寧靜的空境,這份喜悅,難以形容。托勒當下逃離了世間中,萬物一切「相」的桎梏,而邁入如來真實相中。

托勒在所撰寫的許多書籍中,其核心的訊息就是,人如果要從世間一切苦難中解脫出,任何包涵特特定「目的」的努力終將失敗。舉凡找一個天作之合的伴侶、賺大錢、開跑車、出大名、跳自由落體、爬喜馬拉雅山;雖然起初都會享受一時的快感;但最終,這些努力都會告失敗,因為人類快樂泉源不在他處,而在『當下』。而追求目的,是緣木求魚般的追求『未來』。

其實,『活在當下』這句話,最後被濫用了。所謂的活在當下,其意義並非要『把握』當下,因為猶如禪宗所云,每當你要『把握』當下的時候,你的心態是『緊張的』、是渴求的、是想抓緊的;因為會害怕時間的流逝,所以才要把握。

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而真正的活在當下其實很簡單,因為人只能活在當下,不能去別處。但可笑的人們,卻始終活在未來與過去。很難得才有機會回到當下。

也就是因為人們太習慣於計畫未來,與深陷過去。乃至所有的精力,都放在這兩個時態中。而最立即的『當下』卻一直流逝。其實說流逝有點失真,因為人只能活在當下中,除了此時此刻外,你還能去哪呢?但一般人,失落在時間的賽跑中,迷失真我,也就是佛家所說的:『癡迷』,所以無法覺知到這點,也就是當下。

托勒說過,人只能活在當下,因為就算你在為未來計畫,也只能從當下開始;因為就算你在緬懷過去,你也只能從當下出發。但我們通常都會假裝處在未來或是過去中,而忘記當下這片刻。最後造成一個直線型的時間觀;也就是說,人生是從A點出生,然後慢慢步向B點的旅程;但自始至終,我們只能活在當下,到底有誰活在明天呢?那是一個永遠都到不了的假象,不要被騙了!

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而這個當下要如何回歸呢?托勒在其《一個新世界》之書中答道:『覺知』。

在生活中、談話中、用餐中、行走中、如廁中,不管在任何時間、任何地點,時時刻刻提醒自己:『我在哪裡?我在幹麼?』如此的像鍛鍊肌肉般的鍛鍊『意識肌肉』;最終,就能達到彼岸,而發覺『彼岸,其實就是此岸。』兩者並非兩種地域性、或時間性的意境。

而唯有經過這點,人類的一切悲劇與痛苦,才有完結的一天。

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