好久沒講大師系列了，那今天就來談一下我思想啟蒙者之一，馬克思吧。曾經有人說過現代社會是由三個猶太人所建立，三位各是物理界的愛因斯坦；心理界的佛洛伊德；以及思想界的馬克思。馬克思承襲德國哲人黑格爾的辯證式歷史觀，但黑式屬唯心主義，而馬氏屬唯物主義，認為宗教是人民的鴉片。
馬氏給人的第一個印象（至少是我）是，馬的！這樣子想也可以啊，他可以說是第一位幫助中下階層贖罪的思想家，馬氏所提出的階級鬥爭概念，將傳統的資產階級與統治階級污名化，而無產階級（尤以工人階級為主）則神格化，所以對中下階層來說，很有市場。
三大現代思潮領航者
突然間，沒教育、缺後台、無關係、低家世全變成了純潔的代名詞，一堆窮人打著無資產階級的美名，到處搞革命，把壞的爛地主給搞走，亦把好的知識份子給鬥臭，興起全世界左派當道的齊頭式公平主義。
馬氏將社會分兩大階級，一為統治者，另一則為被統治者，他的術語是『壓迫者與被壓迫者的階級鬥爭』，其實都一樣。歷史中，這兩個階級互相拉扯，雖然名稱時有不一，像自由人與奴隸，貴族與平民，地主與農奴，行會師傅與傭工，在台灣則是愛台派與非愛台派！一言以蔽之，凹人者與被凹人者也！
之後，馬氏又言，原本的工人階級享有自己對工作本身的享樂，但就是因為資產階級擁有生產工具（means of production）的把持，控制生產程序與剩餘價值的分配，工人慢慢的被剝奪自己工作所擁有的自主性與原創性，工人遂慢慢與工作本身的價值脫離，導致現代人類的機械化。
我雖然常自喻為左傾思考者，但這僅止於思想層面上，一旦將左派哲學給徹底化後會發現根本行不通，毛澤東在革完命後發現，資產階級是鬥不得的，一旦全鬥光，國家會沒人營運。
但不管這些，馬氏屬於革命家的精神糧食，屬浪漫主義者的依歸，他幫助弱勢階層發聲，當個十足的經濟羅賓漢，政治廖添丁，他給予落魄人民一個存在價值，灌輸一個敢要、敢拿、敢造反的心態，馬氏讓人民瞭解自己所遭致的苦難，沒有必要當作理所當然的接受。他呼籲著：『全世界的無產階級，聯合起來吧！你們失去的只是腳上的枷鎖！！』
但弔詭的是，馬克思之所以可享有充足的時間與金錢撰寫厚厚的『資本論』，研究整個資本主義的歷史脈絡，背後還是靠資本階級的金主，把自已關在權力體制所貢獻的倫敦圖書館內苦讀研究，最弔詭的是，馬克思也是資產階級，一生搞思想，完全不符合他所鼓吹的新人類。缺了資產階級的萬惡，不知這些革命思潮是否仍可問世？
德國靠著馬克思興起左派思潮，卻在不久後免費銷往俄羅斯，自己卻不認這社會主義始祖；俄羅斯則靠他成功搞起兩次國際共黨大會，組成蘇維埃聯邦，卻又在1990年代將盟主寶座拱手讓給中國，自己擁抱起資本主義；大陸則靠著馬克思贏得農民搞革命，成功推翻蔣介石政權，卻在不久後將之拋棄，擁抱私人財產概念。
最後世界僅剩古巴與北韓較為原汁原味，但也原不到那去，真正馬克思哲學早被列寧『先鋒黨』（Vanguard Party）概念給搞成另一個壓迫與被壓迫者的遊戲。這充分證明前法國總理克利蒙梭的那句真言：「三十歲以前不相信共產主義，沒有良心；三十歲以後還相信共產主義，沒有大腦！」所以還沒讀過馬克思的，有些良心好嗎；而讀過卻又不肯放手的，可以試試吃豬腦補一下。
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