王大師論壇

相較於克里希那穆提，奧修（OSHO）就顯得有趣許多，他猶如靈修界的拉斯維加斯，你在奧修的靈修體系中，實在很難被他所研發的上百種靜修法門中搞厭煩。從密宗譚崔（Tantra）、印度拙火瑜伽（Kundalini Yoga）、禪宗靜坐、另類笑禪、深層軟組織羅夫（Rolfing）、一直到心理諮商，樣樣都有，接觸奧修彷彿進入一個靈修大雜燴，或是『宗教吃到飽』餐廳。

開春第一天，講些靈性的議題。那我就介紹克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti）好了。克里希那穆提？他是誰啊？據說是本世紀彌勒佛再度降世的肉身。為什麼要談他呢？因為本年為2012年，屬於人性轉折的年代，克氏的學說剛好契合這點；此外，大師論壇談了過多的世俗事，應該滿足論壇常客的另一族群：尋求靈性的讀者。

大師發覺個人除了國內政治事件預測的準外，連世界經濟趨勢也預測的不賴，還記得之前有個外國和尚叫羅比尼，又稱末日博士，吃飽了沒事幹整天在那很喊有個『完美風暴』會發生。美國前聯準會總裁葛林斯潘則在嚷嚷希臘『篤定倒債』，全球要跌入『二次衰退囉！』

開票啦，大選也塵埃落定囉，如我7個月前所預測，國民黨又再次獲得執政權，這其實一點也不難猜。雖然總的來說，國民黨比民進黨來的會治國很多，但最主要的決勝點在於總統制國家的「八年鐵律」。李登輝如此、陳水扁如此、雷根如此、柯林頓如此、小布希亦是如此，不管你的政黨屬於那一派，治國經歷多佳或多爛，皆實在難逃這鐵律。

台灣這個芝麻般大小的小島，只知道自己今年要選舉，可是對於井外的世界所知不多，大師有鑑於此，希望撰寫一篇全球的政治展望，以期開示今年全球的政治趨勢為何。首先，我想引用英國大文豪狄更斯在他不朽的作品《雙城記》中的一段話：「那是最好的時代，也是最壞的時代；這是智慧的時代，也是愚蠢的時代。」這段話恰好能夠闡述全球將進入的狀況。

我結婚了～～真不敢相信，自己竟踏上了這條路。身邊有那麼多婚姻失敗的、不幸福的、受家暴的、同床異夢的、貌合神離的、妻離子散的、甚至生離死別的例子，真要找個婚姻幸福的人，比打著燈籠找誠實人還困難。

這篇廢話不多說，只祝大家新年快樂！新年新希望。小弟最近忙著結婚事宜，所以產出不多，但心得卻豐富。待2012年時，把思想化為文字。望大家繼續支持大師論壇。因根據專家指出，常收看本論壇可『長智慧，增福報』～～～哈哈

相對不重要，亦不大會有人看門道的2012年副總統辯論會又在今天展開。相較於三位總統候選人較缺乏八卦與腥羶色的議題可打，這三位副手則就大相逕庭。從我昨天剛寫的猛男秀、萬磁王、一直到既愛算命又會跟白海豚心靈感應的備位元首候選人都有。也使這次看熱鬧的氛圍儼然成型。綜觀這次辯論會，果然沒有讓人失望，內容比起總統的那場，這次讓我更坐的住。

最近大選快到了，我的一個憂國憂民同事阿安，敦促我多寫政治文。我昨晚在撇完條後隨即允諾他，這篇就寫些台灣政治亂象。

2012年第一場的總統辯論會剛落幕，我的評分是馬71分；蔡73分；宋則是79分。我不是在評三位當領導者後的施政品質，如果是如此，我則會將這分數顛倒過來，但是空心菜放最後。但僅針對參與者的辯論技巧、議題嫻熟度、口條、選題、答辯等等，馬英九著實讓我失望許多。

這週末去了趟溪頭，此為睽違2年後，再一次的探訪這座充滿芬多精的靈山。之前的那次與阿潔花了一整天的時間攻頂，登上海拔1,785公尺的天文台後兩腳發麻、兩眼發白，所以這次學聰明了，僅在山腰旁的立德飯店附近踏青，最多往山中平行推近2,000公尺，止步於神木區前。但這次吸引我的並非壯觀的神木，所以也不會寫神木與文明的續集，這次吸引我目光的是成群的杉林。

今天台灣已經18日，美國則正靜悄悄的進入17日上午。歷經60天的激情、奮戰與不合作反抗後，始於美國紐約Zuccotti Park的「佔領華爾街」(Occupy Wall Street)運動已經滿2個月了！這場針對美國極富階級擁有過多社會資源因應而生的抗爭活動，未來的走向為何？這活動又造成了什麼後果？如今說其成功或失敗是否又言之過早？

最近世界發生一系列的大事，當然最主要的還是以歐元區的財經議題為值得注意的領域。這場歐元區的鬧劇，根本就是在挑戰所謂「歹戲拖棚」意義的極限。自從2010年初這場恐慌引爆以來，陸續發生的戲碼接二連三，每天新聞頭條皆以全球將被「二次衰退」所席捲、歐債危機將與美債上限形成「完美風暴」之云，可是有發生嗎？如我幾個月前所預言，根本沒發生，而且世界經濟還好得很。

再回到國內政治，現在下班回家轉開電視後，很難不在各大政論性節目中見到『大內高手』宋省長的蹤影。但我想說，這位所謂深諳宮廷謀略的政治術士，在2004年的連宋配後就開始醜態畢露；甚至給人一種窮寇的感覺。最後陸續呈現在檯面上的事蹟，以及立場反覆不定，言論前後搖擺的醜態令人不敢苟同。

回到靈性一點的話題，也順便介紹本好書。這次我推薦大家的書叫做《陰影效應》（The Shadow Effect）。是由三位新世紀作者所合撰，內容談論現今社會之所以有如此多的弊病，與舉凡憂鬱症、恐慌症等21世紀常見的精神官能症，多是因為人活在分裂的自我內。人們無法整合內心的黑暗勢力，空讓自己所不願意見到的人格特質給切割出去，投射在外境所致。

 麥爾坎X（Malcolm X）上----革命家

既然講了兩個禮拜的革命，那就介紹一位台灣不見得熟悉的民運人士，作為我對革命事業複雜度的看法。他名字叫『麥爾坎X』（Malcolm X）。這位是誰？在台灣，一旦提到黑人在60年代的民主浪潮，多半應該都對金恩（Martin Luther King）博士不太陌生。但這位麥爾坎呢？

「佔領華爾街」運動已進入第4週，在看了國外許多遊行集會後，我有些許旁觀者的看法，所以這篇會稍微顯得批判些，但我的心還是站在革命人的一方。許多人認為佔領華爾街運動是延續2011年初，蔓延於中東與北非一帶的「阿拉伯之春」，但如此大規模、大區域的民運，其實早在本世紀初就開始，但最近的活動卻搭配2件有趣的現象，就是社群網站的普及與各運動訴求的迥異，尤以後者可評析的內容更為重要。

日昨，網友MLT轉貼一個網站的文章供分享。內述一位前理專，在離職前後與銀行搏鬥多時，在一次離開台北前的短暫時光中，於網咖分享一段其與銀行經理，以及整個銀色巨塔搏鬥的過程。內容幽默中帶點辛酸，與我在銀行時所見與所聞極其相似，因此對所言深感皆來自肺腑，情節亦彷彿歷歷在目。當然，我沒有他悲慘的下場與待遇。惟希望各位閱讀後，能對這體制的瞭解更深入。

今天先不談革命，談建國。10月10日是各位身份證上所印國名的百歲誕辰，這個國家原本在蔡主席昨天發表『中華民國＝台灣』前，有幾乎一半的納稅人不承認，好在補了那一句，信仰率也就慢慢回升中，好比經濟學的L型復甦，先由民國38年的近乎100啪，持續跌落至民國89年少於半數，目前又回溫到過半的比例。

上了一天班，現在終於有自己一點夾縫空間，寫些屬於自己的聲音。最近所謂天才的賈伯斯，他的死訊佔據媒體大篇幅的版面，使我認為真正對21世紀更急迫的議題，被擱置在一旁。當然，我所說的就是『佔領華爾街』運動。

我其實很少轉貼別人的文章，應該說幾乎沒有，但是一篇網友『菁』貼在我從『佔領華爾街』到『佔領南京東路三段』文章後的回應，實在太傳神了，逼我不得不介紹給大家！我不知原出處在那，如有冒犯到智慧財產權處，煩請通知來源，我將會附上。

我受不了啦！！憋了幾天沒寫，今天終於讓我逮到機會，從公司回家搶回我的言論發表權，而我想評論的議題，當然就是可能撼動全球金融體系的『佔領華爾街』（Occupy Wall Street）運動。

也不知道為什麼，本來是以比較柔性的社會議題與文學創作為主的大師論壇，突然發現幾篇點閱率最高的文章都是經濟類，最高點閱率的居然是歐豬五國的債務危機，而如果各位客官在Google上搜尋『QE3』這個碗糕，小弟的文章居然是第一順位，甚至高於維基百科的解釋。好吧，竟然經濟議題得到如此高的收視率，我就從眾一點，陷入盲從收視率的迷思，在這篇續寫歐豬問題的探討，再將其與美債作比較，最後提出一些個人見解，詢問歐美此次的債務危機對台灣有何啟示？

如果我斗膽的挑戰大家，問你們最近世界發生了什麼大事，你們會答什麼？歐債危機嗎？歐巴馬的就業計畫嗎？巴勒斯坦入聯嗎？日本那個笨新首相嗎？宋楚瑜無厘頭的參選行為嗎？小S當媽媽嗎？還是Hold住姊的「一秒變格格」？我認為都不是，而且媒體也不曾深度解析過，我認為一件應該撼動社會，卻悄悄的從各國媒體眼前溜走的事件，就是大家膜拜已久的資本主義制度，已慢漫步入墳墓中了。

常來大師論壇這的看官們，也許會發現我的內容有個特點，就是會寫一堆前後不搭嘎的議題。一星期常會以政治開端，然後再以佛學結尾。常常喜歡從世界另一隅的財經開始哈拉，再以老莊收場。但在論壇這，有一塊不可或缺的議題，就是兩性關係，但內容不是教人如何陷入愛情，因為我認為那部份很簡單，狡猾的生命常會在你最不經意時，讓你掉入愛情中；而是在陷入感情的泥淖中，吾人要如何適從。那就從週末看的電影開始談起吧。

女權運動的高潮距今應該已有50年有餘，可是所謂的男權運動始終未見蹤影，這是為什麼？在之前的幾篇以經濟、軍事、政治、國關等議題探討目前台灣與已開發國家過右的發展傾向後，我發覺人類社會進化畸形的問題，若要根治病因，須追溯至其最原點，也就是心理層面。我想問，到底是何種樣式的心理發展，使得人類文明的進程，走到如今的地步，那就回到『男權運動』的探討好了。

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好一段時間沒介紹大師級人物了，又好一段時間沒講電影，更好一陣子沒批判萬惡的資本主義，好！就在這篇將這三個重要元素全串在一起，介紹一位電影天才『麥可·摩爾』（Michael Moore）。我最初接觸到Moore的電影約在14年前沒讀完的研究所中，當時我喜歡無料的到處聽課，除了自己的正課外，所以才沒畢業，奇不奇怪？

學企業管理，或是治國的，常會問的一句話是，到底在組織內領導者的角色為何？老子《道德經》中的第十七章有云：『太上，不知有之。』也就是說，最棒的國君在治理國家大事時，人民不會知道他做了什麼。隨後就會『功成事遂，百姓皆謂我自然』，也就是說，等事情大功告成後，百姓都認為是自己做的，不關領導人的屁事！可是這與最近一個叱吒風雲的領導人風格，是絕對不符的，此人就是一位敘利亞裔之子，賈伯斯（Steve Jobs）。

 一段時間沒寫常使讀者拉D賽的政治議題了，最近見到喜歡稱本國為『流亡政府』的幸福快遞者蔡主席，陸續公布那一度以為已銷聲匿跡的《十年政綱》後，突然又開始手癢癢的，想針對本綱的部份發表一下個人淺見。說實話，兩邊的支持者，根本對政綱內說啥沒興趣，反正政治就是將激情的東西用理性包裝，噴上香水後，誰還管你葫蘆裡賣得是什麼藥，只要能將選民唬住，就是一切的硬道理，因為政黨真正的敵人，根本不是反對黨，而就是『你！』

在停寫一星期的文後，有位噗友叫我再繼續寫禪。於是就猛然回想，問自己是何時對禪這個議題感到興趣的。記得，第一次接觸宗教大概是大學二年級的時候，當時一個人隻身在國外，難免會覺得孤單，不但孤單，甚至恐慌。

既然現在正值鬼月，那講講鬼好了。我雖然在大師論壇這裡有一專題論宗教，但總的來說，我並沒有宗教信仰，至少不是傳統組織化的偶像崇拜，也就是每個禮拜天到教會懺悔，或是禮拜五到清真寺清洗私處拜麥加；也不會拿香見佛就拜。對神如是，對鬼亦如是，我不大相信如泥人吳般的猛鬼俱樂部，但是套句老美常說的一句話『Well, I don’t believe in ghosts, but I would be scared shitless If I saw one』