王大師論壇

上週大濕回到兒時發源地之一的韓國，重溫華僑生態的記憶。雖然腦中的片段是由釜山中小學時光所拼湊，但上週是為了幫四叔祝壽，只能在昔日的漢城，也就是今日的首爾短暫的停留5天，釜山則暫留下次造訪。

這次再度回到高麗國，是睽違20年後的契機。如今以嶄新的目光窺視這國度，發現原本吊亞洲四小龍車尾的戰亂地區，於1998年的亞洲金融風暴後，頓時蛻變為可抗衡美國高科技產業的重鎮。

 韓國是個十分愛面子的國家，也許靠的與日本較近，所以會讓人產生是否處身在東瀛國的感覺。但與台日相比，韓國街上的CCR比例少了許多。在首爾街道上，幾乎看不到穿拖鞋的行人，除了女性與少數穿著涼鞋的男生以外，幾乎清一色會將整個腳包起來。

這點在台灣剛好相反，也許是氣候使然，穿著輕便彷彿是台灣人的特色，人人一雙夾腳拖的景象再熟悉不過。但在韓國，穿著過於輕便會被認為是不尊重別人。不知何種文化較為先進？但一眼望去，韓國民眾給人的感覺就是比較乾淨、俐落、潮。

與30年前相比，感覺高麗棒子們文明許多。還記得之前住在釜山的時候，晚間可常看見喝的酩酊大醉的大叔們，在路邊攤旁扭打成一片。公車上也不時有人兜售產品，如果只看不買，也會招致兇惡的眼神伺候。

但上週再度觀察新一代的韓國民眾後，發現喝酒鬧事的陋習幾乎已成絕響。換來的是韓國人注重禮儀的文化。就算是路上不認識的人，只要稍稍打個招呼，對方一定是先行個禮，然後以尊敬語句回應，著實讓人感覺受尊重。

但有趣的是，一旦對方發覺你不是韓國人，對應的方式也會卸防。傳遞東西時不再以雙手交換，而是採西式的隨意風。也許韓國人的禮貌舉措，也是種文明的壓抑。

首爾市的大樓比台北林立許多，看起來也較為先進、具規模，地下鐵系統也更為密集。但就因為歷史比台北捷運久遠，看起來比較老舊。牆壁是用瓷片堆砌而成，很像公廁款式，地板則看似上了年紀，還有口香糖的痕跡。

比較有趣的是，車票販賣機可用中文做交易。事實上，整個首爾市彷彿就像個小中國城般，尤其在明洞的飾品街上，幾乎所有店家的銷售員，均會以日文、中文、與韓文輪番上陣向客人打招呼，最後以中文作為再度確認的溝通工具；畢竟，來自對岸的陸客，幾乎包辦整條街的外國觀光客比例。

我好像沒聽聞當地人有嫌過陸客不文明，不確定為什麼，似乎亂便溺的行為，只會在香港與飛機上發生，台灣則是聽聞發生然後跟著起舞。不要誤會，許多陸客在韓國也是挺不『文明』的，會在機場大小聲，於7-11內抱怨刷卡為何不簽名。但始終不會當作一個有賣點的IPO炒作。這點在其他國家好像也是如此。

至於我久而不見的四叔，還是沒改老樣子。一個山東大老粗樣，見到大濕劈頭就要我回釜山跟祖父母上香。我之前有介紹過四叔，他是個十分傳統的韓國華僑，字懂的不多，但就是非常愛國。

這些唸著國民黨過期教科書的老華僑們，不管台灣的政黨已輪替多少次，都深信總統有一天能夠帶領孤軍反攻大陸。過半的華僑持有中華民國護照，四叔住家的牆壁上，除掛著一幅自己也看不懂的《孫子兵法》外，另一幅則是國父遺像與大中國地圖。

但這些卡在兩國邊界的老華僑，對兩邊的社會都難以完全融入。四叔來到台灣除了抱怨天氣炎熱潮濕外，也覺得自己的飲食、口音、教育、生活習慣與台灣南轅北轍。就算持有台灣護照，平均每次來台也待不過一個月。

(左圖：老媽與正拖著20公斤芝麻上南大門叫賣的山東大漢）

至於韓國，沒當地的身份證，健保、勞保、房貸、選舉制度，也是只看得到、吃不到的大餅。整天透過電視新聞得知目前『暫居』70年的大韓民國輪廓。已超越退休年齡10載的他，每日早上還要挪動逾百公斤的身軀，推個20公斤的拖車，赴南大門市場兜售由大陸與台灣展轉運來的跑單幫貨品。

也許這就是韓國華僑的宿命，寄居蟹的習性，讓大師家族遍及太平洋兩岸6國，又始終與當地文化格格不入。但凡是作個移動『客家』人的好處是，第三者的眼光始終客觀、抽離。

每當本土居民陷入一片混亂時，華僑始終冷眼旁觀；畢竟旁觀者清，不給我健保的好處是，我學會凡是靠自己。你的民族神話與魔術，就留著自己慢慢用吧！

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