塞外之歌（一）
塞外之歌（二）
塞外之歌（三）
- 4月 11 週日 201017:30
塞外之歌（五）
塞外之歌（一）
塞外之歌（二）
塞外之歌（三）
- 4月 04 週日 201015:49
塞外之歌（四）
離入春還剩2個禮拜，刑天鑒正準備著這輩子最大的計畫。父親在自己尚於襁褓的時候，與母親3人徒步逃離黑龍江，可是當時還小，毫無記憶可言，離鄉背井對他而言，還是難以想像的沈重。就因為路途遙遠，刑天鑒把計畫跟刑母與二弟陳述一番，但他心中不期望任何人跟著一起冒險，畢竟，母親雖然不到年邁，但徒步橫跨邊界的舉動，還是不適合年過50的婦人。
- 4月 02 週五 201017:31
塞外之歌（三）
鴨綠江的另一頭是綿延的山嶺，在那方，群山很明顯的矮了許多。中國歷代經常與朝鮮有交流，可是方向大部分是從江的東邊跨過來，很少從相反方向跨過去。大韓民族在古代對中國稱臣納貢；文化、信仰、飲食、節慶、文字乃至於為官之道皆深受儒家思想薰陶。但此時中國在經歷北伐與日軍侵華等多事之秋時刻，朝鮮大致上仍稱得上是塊和平之土。
刑家一口目前安頓在張豐的宅府內，多虧事發之前兩家相處融洽，張豐的大兒子張豈臣與刑天鑒是莫逆之交，兩人從小就在私塾內一起讀孔孟書，一塊玩到大。
- 4月 02 週五 201011:57
塞外之歌（二）
第二天晨間，刑家一行人又再度回到刑府察看，原本的庭院，草上積了一層焦黑的灰燼，屋頂則已完全傾塌。一櫃櫃的藥材被屋樑壓垮，空氣中瀰漫著一股燒焦的中藥味。原本高掛在兩扇門間的匾額，斜躺在廢墟中，仍依稀的顯示著「福」與「蔭」兩字，後面的「群生」則已成黑褐色。
刑家人快速的把父親用草蓆捆綁，小心翼翼的將乾硬的屍體抬出，3妹刑鳳娘與4妹刑嫵瓊在門外啜泣著，年逾50的刑母想衝進來看看，卻被兩姊妹給攔住。
- 4月 01 週四 201015:40
塞外之歌（一）
時間是1928年的寒冬，白花花的大雪在午夜的到來後傾盆而降，老天爺也許是開了製雪機但忘記栓緊開關，大雪就如此於嚴冬的2月天，在與天齊高的東北峻嶺中狂洩著。在深峻的峽谷中，張家村持續的被北洋軍閥到處充軍的夢靨給折騰著。村內的消息透露袁世凱不久前於京城內逝世，國民政府在中央無一統御全國的勢力下，整個革命後的中國呈四分五裂狀態。東北這裡，長年的被日俄戰爭蹂躪，鴨綠江一帶已荒耕多年，整片高原望去僅現荒涼，寒冬的大雪更加重這無情的折磨。長白山上的長白，不單單是高山景象的形容詞，亦是映著山下居民苦痛的語助詞。民國17年的寒冬，彷彿預兆著這早產國家的命運。
邢府是村內唯一不姓張的人家，父親刑雨鵬原是東北赫赫有名的布料商，但因為戰亂被迫舉家遷移，剛開始先從黑龍江一帶徒步至長春郊區，之後又因飢荒再度遷徙至長白山腰的張家村內。張家村以採集藥草與提釀高粱自成一格，常與鴨綠江附近的朝鮮村落進行藥草交易及買賣，亦有許多村名受雇於進駐在附近的日軍，對抗俄羅斯的西伯利亞軍團；因此，村民常與不同文化交流，通曉多國語言者不在少數。刑家因天生的好商性格，在張家村內如魚得水，刑雨鵬的長子刑天鑒在村內經營藥材的買賣，沒多久，刑家已是村內的大戶，與張豐之張家共稱為村內之二大府。
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