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Too much sex makes you crazy, Not enough sex makes you crazier ...Sigmund Freud

不記得是否有談過佛洛伊德。怎麼可能?這麼樣的一個當代大師級人物,大濕居然忘了他。

有人說過,現代世界是由3個猶太人所譜出的地圖。愛因斯坦負責物理世界的建構、馬克思負責政治社會的詮釋,而佛洛伊德則是打破人類心理那道牆的討厭鬼。

小佛的「精神分析引論」(psychoanalytic),將現代人的面具整個撕下。他在《文明與其不滿》一書中說過,在文明背後深藏著一股『性的壓抑』。舉凡所見既長又堅挺的事物,幾乎都是男性陽物的化身,而任何既圓而軟的物件,則就是女性生殖器的暗示。

mgzyYogNXUMgZ6MURjerFwQ比方說,為何槍管、子彈、火箭、刺刀、鋼筆、球棒、教會鐘塔、甚至祖宗牌位等形狀,皆看起來像男性的陰莖。歷史學家甚至認為祖的『且』旁,就是生殖器的象形。而拱門、窗戶、聖杯、摸彩箱、小提琴、維多利亞時期的鋼琴架,則有女性生殖器或體型的隱射。

還記得在大一讀心理學時,我的入門教授是紐約州大的國寶級人物,他在第一堂課就跟我們諄諄教誨道,碰觸佛洛伊德時,一開始絕對會一概否認,之後在生活中,突然碰觸到某些情景時,會猛然發現佛洛伊德的鬼影,一直在背後提醒你:「老兄,不要將自己想得太高尚。承認吧!』

 

拿台灣最風靡的運動--棒球作例子吧。一群男生,拿著一個50多公分的硬球棒,在入打擊區準備揮棒的動作,滿臉挑戰的表情,像不像充滿精蟲的大猩猩,左右駕馭著自己的生殖器,試圖朝著一個圓形的飛行物接觸?

當打者揮棒後,如果能夠抓住投手的拋物線,就可順勢擊出。如果不能,則就會遭「3振出局」,坐冷板凳等個9輪。然一旦擊出後,不見得能馬上安全上壘,打者必須奔馳快步,免得對方將球接住,將你封殺。

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 之後再從安打、短打、盜壘、保送、或是高飛接殺再盜壘,一壘一壘奔馳到軟軟草皮上的本壘。當然,那個五角形的本壘形狀,絕對跟球棒相異。如果賽事激烈,跑者會飛奔似的將身體強塞到本壘板上,最後就可得分,前面三壘的努力(雖然很刺激),才不算白費,變成空包彈。此時,穿著火辣的啦啦隊,就會在旁劈腿呼喊。

棒球是個十分隱晦的求偶戲,藉由性的象徵,昇華至文明可容許的活動內。否則,日軍為何可忍受嘉農隊踏入甲子園的球場(又一女性生殖器的象徵)。

r-BASEBALL-STADIUM-large570根據佛洛伊德的理論,台灣在日本『殖民兼治理』時代,就是將寶島培養成一個繁殖基地,你看殖民的『殖』是什麼意思?還有『直』字旁。日軍用陰莖狀的子彈、砲管飛彈、刺刀,將滿清軍隊痛擊。再將台灣『割讓』給日軍(不知各位認為寶島的形狀像啥)。從此,台灣與中國大陸切斷族譜關係,成為日本的禁臠。當然,日軍慰安婦的庫藏量,就頓時多了好幾倍。

自己的性伴侶遭竊取,台灣本地居民,又該如何自處?此時文明會規劃一套讓遊戲偏向統治階級,但又讓佃農們擁有些許成功機率的性替代品,好讓失去性競爭力的男性,可擁有交配希望。因此,棒球就成了可將日軍陰莖,暫時塞回褲襠內的無血戰爭。

Untitled-1也就是如此,台灣才會如此的風靡棒球,從1931年代的嘉義農林、1960年代的紅葉少棒,一直到後續的青棒、成棒、經典賽、以及目前的職棒,皆是少數台灣男性,可將自己的堅挺球棒,將圓滾滾的球,打入世界級的活動,將自己踏在軟草皮的菱形球場上,帶著大又圓的聖杯回家,且最好可以將液體潑入聖杯中,大口大口的喝。

不知看了佛洛伊德的理論後,是否解釋了KANO現象?你看,台灣男性,壓抑了多少年阿?!佛老說過:『太多性、讓你燥鬱、性不足,則讓你瘋狂。』不知這起KANO風,還會瘋多久。

 

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