上個禮拜，原本台灣各大報還想繼續炒014的後續新聞，以及吳敦義與阿嬌的白手套關係，但半路卻殺出個程咬金：一個在美國柯羅拉多州的醫學準博士，突然看《黑暗騎士》過於入戲，開始以為自己就是劇中的小丑，並模仿劇情在丹佛市郊外的戲院中瘋狂掃射觀眾，共12人喪命。這情節在美國這塊自由之地，早已不是新聞，但令我好奇的是，是怎樣的一個文化，會孕育出如此愛掏槍亂射的牛仔們。
美國在近10年來，幾乎每年都有大大小小的槍擊事件，有些比較大規模的死傷人數超過10人。但我比較好奇的是，許多槍案都不是發生在美國主要城市內。像1999年發生在另一個柯羅拉多州的Columbine市高中槍擊屠殺案，剛好也射死12個高中生，亦是在美國市郊外發生。而2007年的韓裔學生在維吉尼亞理工學院，也是在美國東岸的一個大學城中發生，而並非紐約、費城、或波士頓等一線城市。
這現象彷彿訴說著美國特有的社會階級現象，也就是按照一般的刻板印象，大部分的人都認為只有在少數民族多的城市內，才比較有可能發生槍擊事件，而以白人與亞裔為主的市郊，或是大學城內，槍枝的濫用是不大可能發生的。但事實剛好相反，像《黑暗騎士》般的冷血大屠殺，多半不會在以貧窮階級為主的美國大城中見到。
別誤會，這並不代表以黑人或是西班牙裔為主大城像洛杉磯、紐約、華盛頓、亞特蘭大沒有槍擊事件，但發生在老黑與老墨的區域，多半是有『功能性』的槍擊行為，像搶案、組織犯罪、幫派鬥毆、毒梟搶地，鮮少有見到黑人會想像自己是電影中的小丑，或是電玩內的古墓奇兵，到處行俠仗義。這也透露出美國的階級差異，黑人與西班牙裔人連討生活的時間都不夠了，哪來時間陷入電影或是電玩的角色內？
像是在同一時間，富裕的挪威才剛悼念完去年極右派殺人魔的屠殺事件，這位神槍手漫無目的的掃射70人至死，原因是仁兄想像自己是聖殿騎士，為了要保護北歐人的優良血統，希望所有的少數族群滾出挪威。而發生在美國的集體槍擊事件，多半是加害者心中有個莫名的使命，或是恐怖的角色投射，讓這些謀害者難以自拔。
而較貧窮階級的槍擊犯，多半與真實世界較為結合；畢竟，在美國貧民窟內的生活猶如叢林法則般，對於外界威脅的認知，無法片刻失去真實性，不然很有可能走在路上就會無緣無故的被洗劫一空，甚至不知小命是如何被奪走的。
而在柯羅拉多、或是維吉尼亞州的槍擊犯就不同，這些人通常與外界有種劃地自限的隔閡，這些人也是選擇性的自我隔離，外在環境也沒有明定的威脅來源。所以這些殺人魔通常會在心中投射出一個『捏造的敵人』；舉凡蝙蝠俠、移民吸血鬼、帝國主義壓迫者等，一堆在現實生活中難看到的『發明物』，就成了這些人的槍靶。
另一點很值得玩味的是，美國經歷了那麼多的槍擊屠殺事件後，到底為何就是沒人肯修訂法律管控槍枝。很多人直指美國憲法保障人民擁有武器的自由，原文叫做 “the right to bear arms” 問題是，英文的arms是指武器，難道這就直接意味槍枝嗎？好，就算是槍枝，那也是要看美國憲法在草擬時的1776年，當時正值英軍動不動就可自行跑到殖民家庭中，到處翻箱倒櫃，搜刮財產，當時殖民家戶藏有武器自保自然合理。
但現在是西元幾年了？哪來的英軍搶你的米缸與茶葉啊？為何還是要有如此龐大規模的槍枝。美國共和黨與右派組織甚至有個死忠支持者的『美國步槍協會』(National Rifle Association)，成員三不五時僱用國會遊說團，每年投資大筆政治獻金予保守派參選人，確保美國人民擁有槍枝的自由，能夠永續下去；且狡猾的使用『自由』這種冠免堂皇的字眼，合理化握有殺人武器的權利。
說實話，我不知道最後這些槍枝用來『自衛』的機率有多大，我也質疑那位自認是小丑的高材生，持有卡賓槍的自衛成份有多少，但是那些被掃射遭殃的人，應該全都沒有佩槍；這種情況，也蠻像美國的國防部般，雖然名為『國防』（defense department），理應僅能防衛，但實際上在全球中，專搞侵略之事。
這著實是在何種國家中，就會孕育出何種人民的道裡，只希望美國這個黑暗騎士，以後不要動不動的開著尼米茲號航空母艦，有事沒事就在太平洋上『伸張正義』，否則一旦走火，死傷人數恐不只12位觀首映會的民眾喔。
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