近年來，台灣迷上砍蔣公銅像的活動，或是對這威權遺物狂潑漆、貼冥紙。不要以為這些行徑都是沒修養的文盲所為，就連國私立名校都不可免俗。最新一輪想對蔣公銅像染指的教育機構，則是被蔣家厚愛的東吳大學。
不久前，東吳的覺醒青年們深感蔣介石為主導二二八事件的殺人魔，於是闖入大學圖書館內對蔣公銅像潑漆、破壞。目前東吳大學學生代表希望將蔣中正銅像給整組拆掉，一勞永逸。校方則表示銅像為校外人士捐贈，屬於「無主物」，因此無權處理。
然本人建議校方毋需如此扭捏、猶豫，就索性將蔣公銅像連根拆除作罷，反正這確實屬於威權時代的餘毒。倘若一個冷冰冰的銅像，會如此傷害學生的觀感與自尊，不如一不做、二不休，將這破銅爛鐵，就地移除吧。
但我瞭解與蔣家有長遠淵源的東吳，學風屬自由派，思維十分開放，理應支持更激進的作法才對。因此本人在此想到更有意義的壯舉，東吳應該比照南韓與美國舊金山市般，立下另一個撻伐威權體制的象徵物，也就是慰安婦銅像。台灣可以不久前逝世的小桃阿嬤為雛型。
這樣才是覺醒青年應該拆除的「威權最後一哩路」。畢竟，統治台灣本島的「外來政權」中，或許早期國民黨可算其一；因此，如果蔣公銅像如此礙眼，就拆了它吧！
但別忘了，另一個更血腥、更殘暴，更無良的外來政權，當然就屬日本帝國政權。當時的殖民政府，為了安撫駐地部隊，因此於全球各地強迫良家婦女充當慰安婦，供日軍當性奴隸，台灣當然也不可免俗。
然而，這段威權且慘無人道的歷史，卻絲毫無法在本島見到任何的紀念碑，或是供悼念的象徵物與國定假日。因此，本人建議東吳大學可比照美總統川普初就任時，對打擊官僚主義的提議。川普當時建議，倘若政府欲立一條新監管措施，就必須同時間去除兩條舊規定。
同樣道理，本人建議，倘若台灣各級學校或是政府機關，準備去除一個蔣公銅像，以對抗威權體制，就必須另立兩座慰安婦銅像，以提醒台灣人，日本軍政府這顆更大的威權腫瘤，依然流蕩在寶島。
畢竟，吾人只要隨便到北市繞繞，不是東一個新光三越，就是西一個日劇海報，整個台灣省彷彿小東京般，連西門町等地名都引用日式城鎮概念，根本威權再造，統戰連連。日本威權體制還透過綜藝節目等日系莒光園地，照三餐洗腦年輕人思維。因此必須立上慰安婦銅像，以平衡威權元素。
去除蔣公銅像是在台灣人的心中，徹底解放國民黨舊權貴對台灣人民的壓抑；立上小桃阿嬤銅像，則是去除台灣人心中，對日本天皇與皇民的威權跪拜。後者的威權性，更大到就連台灣本土的「老綠男」，也跟著複誦大日本帝國的說帖，強調慰安婦均為「自願的」。
由此可見，台灣老一輩，甚至親日的年輕一代，仍深受日本軍國主義的荼毒，被這個威權2.0給無差別洗腦，捨棄女性性自主權不顧，甚至將自己的女性給無償奉獻給屠殺者享用，還幫人貼上遮羞布。如此威權到底的DNA，深入骨髓，絕對需要被凸顯，熱愛顛覆權威的東吳覺青們，理應更該支持這倡議。
因此，就在圖書館中的蔣公銅像遭拆除後，東吳校方應比照南韓與舊金山市，隨即立上兩座新慰安婦銅像，以示顛覆皇民威權象徵。一座原地重建，另一座根據該校友人告知，東吳雙溪園區中，最顯眼的立銅像之處，就屬操場對面大街梯上的校徽前。
聽說這是東吳學生畢業時必拍照留念之地，在此立銅像合拍，也可一輩子提醒東吳的覺青們，當各位高高興興畢業時，全球仍有上萬名的慰安婦，因日本軍國主義的集體性侵，而不得長眠。
本人也期望，除了東吳外，這一座座的慰安婦銅像也能在台灣各大校園與公家機關遍地開花。原因是這些遠古的性奴隸們，不但無法被無能的台灣男性保護，就連過了70年後的小英政府，也在力挺促轉條例時，選擇對日本這個台灣人屠宰者的惡行悶不吭聲，也難怪韓國人會笑我們多被統治15年。
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