『你跟你自己可以和平相處嗎？』這是我這個週末，與阿潔下台中去看的《最後14堂星期二的課》舞台劇中一句發人省思的台詞，短短幾個字，讓人初次聽到時沒有多大的內心澎湃，可是細細咀嚼後，卻在心中深處隱隱作痛。
算一算，我上次真正的開懷大笑是何時了？古人常說『打著燈籠也難找一個誠實的人』，最後一堆新世紀書刊問世後，有人改成『打著燈籠也難找一個快樂的人』；我想，在越發達的社會裡，最後連打著燈籠，也難找到一個能夠睡好覺的人；阿潔除外，她一般都能迅速與周公『對影成三人』。
這部舞台劇是由果陀劇場所策劃與監製之作，小弟我就是因為是個小氣鬼，寧願撐個6小時單天來回開車之苦，也要省下一人1000元與台北的門票價差，夜間行駛時只差沒扎幾根牙籤在眼皮中，好讓兩個鄰居不要那麼熱絡的串門子。在約莫3個小時的車程，與30分的互推誰帶誰走錯路後，我倆來到台中市的中山堂。遲進了20分，少看了15分，但我之前有約略涉獵過電影版本，所以對內容尚稱熟稔，也就可以馬上銜接上。
《最後14堂星期二的課》是談一位大學教授『墨瑞』，在作了30年的傳道與授業後，突然在一次的駕駛中，發覺自己無法控制煞車，而得知自己得了漸凍症。在墨瑞某日於電視『夜間新聞』受訪時，之前的大學社會課學生─米奇認出了他，米奇在電視節目的對談中發現墨瑞想在人世間的最後幾個月中，作個活體實驗，在教完學生30年的『如何活』後，他想教大家『如何死』。在見聞老恩師的噩訊後，米奇打算拜訪這位『老朋友』。
隨後，師徒倆再度重逢，並約好每個禮拜二在墨瑞家相聚，米奇可以準備一份清單，累積當週的各種疑難雜症，墨瑞會試著幫他解惑。就這樣，米奇與墨瑞兩人就在彼此的陪伴中一直到蒙主寵召；死前，墨瑞直喊：『我們必須愛著彼此，不然就會毀滅！』但這句話並沒有打到我，打到我的是墨瑞告知米奇這個忙碌的體育記者說：『除非你知道如何的死，不然就不知道如何的活！』墨瑞告訴米奇要時時刻刻的問著肩膀上的小鳥：『今天是不是我的死期？』：『如果是…』，墨瑞告知米奇：『你今天就會過得很與眾不同的。』
聽完了這段話後，我試著與自己對話，對啊！如果今天是我的祭日，我該如何過呢？說實話，我的腦中飄過許多不『潔』的念頭，當然，大部分飄過就散；那，何謂我在此世中最想做的事呢，或是改成『何謂我未完成的任務呢？』整合心理學（Gestalt psychology）的中心思想，就是闡述畫圓『closure』的過程；想像我們的人生是一個未完成的圓，那這破圓的最後一筆，是什麼呢？ 想了又想，發覺我根本是個連半圓都劃不到的三角柱，如果『連連看』有30點，我只連到5而已吧。
可是在更深層的探索後，發覺我的思緒突然被意識帶到約莫10歲時，當時我們全家搬到人生地不熟的老高麗邦那，在忍受1年的酷寒、惡臭的泡菜、霸道的老高麗後，台灣的外公與外婆突然來看我們一家五口，當時頓時覺得冷凍過後的四肢，突然被溫暖的厚毛衣給包裹起來，內心充實且幸福，真希望時間暫停在阿公與阿嬤跟我們訴說台灣的新鮮事，我們帶著他倆老人家四處雲遊。
但就在一次外公的目送我進公車後，還沒來得及說再見，他就提早回台灣了，這種親情間的別離，在一個幼小的心靈中，始終埋下不可抹滅的遺憾與傷感，最後長大後，悲歡離合開始變多，許多人與人的關係開始冷漠、淡薄、速食、猜忌，人的關係也開始物化、計較、利益取向，如果今天是我的祭日，我會作什麼呢？我只知道，我的心已太久沒擦亮了，我忘記了！
劇中，另一幕撥起我心弦的是，當墨瑞問及米奇為何要來看他時，米奇總答到『我剛好路過。』墨瑞帶著慈悲的微笑說：『美國這麼大，你卻會剛好路過這？』墨瑞於是在話語中，帶著柔弱的命令語調，再度問著：『你為何要來這？』米奇這次就沒答話了。我建議大家也不妨在任何時間點問著自己：『我為何要來這？』如果這世界彷彿印度吠陀經所云『沒有錯誤的發生』的話，那麼『你為何要在這一刻，看這句話？』，相信，多問幾句，會有比當初懵懵懂懂就點進來，有更深層的覺知。
最後，在米奇慣性的答著只是沒事作，順道想進來看一下老朋友時，墨瑞微笑著跟米奇說：『死亡並不可悲，可是在活著的時候像個行屍走肉般，才是人生最大的悲哀。』此時，舞台突然變黑，聚光燈打在若有所思的米奇身上，背景突然變得格外漆黑。
最後，這劇中亦點出現代社會對死亡與老年的恐懼。在這個充滿快速腳步的社會中，媒體、大眾文化、消費產品、電視節目，一味的崇尚年輕、健美、刺激、新鮮，卻慢慢的忽略由年老所累積的智慧，由等待所砌成的收穫，由失去所悟得的擁有，或是由虛空所充滿的浩瀚。現代社會彷彿是被香水噴過的下水道，硬噴在我們不想面對的醜陋、老死與空虛上，以至生命給硬生生的切割掉一大半；試想，如果我們只能欣賞從月虧到月盈的光景，而無法容忍月盈走向月虧，這啟不是失去一半的生命嗎？
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