論愛情-執著與我（權力爭奪篇） @ 王大師論壇

不要以為你可以為愛帶路，因為，愛若覺得你夠資格，它自會為你帶路。你們要站在一起，但不要靠的太近；因為廊柱分力才能撐起神殿。-《先知》

初步曲：論愛情-阿潔與我

紀伯倫在《先知》中，用他沾滿醉意的詩篇，預言著歸鄉的船隻到來，迷失的靈魂們，隨著內在的神性呼喚，搭上這艘汪洋中的大船，將我們載往一度渴望歸去的故鄉。船隻上坐滿一同伴行的旅客們，旅客中有家人，老師、朋友，愛人，每個人都呼喚著彼此內心的大海，驅策著航向心中的故鄉。

阿潔與我的蜜月期，在第2個月進入權力的爭奪賽。我倆常在爭奪著彼此時間的掌控權，慢慢的淡忘了在淡水初適的時光。認知中，愛就是不斷的激情，與不斷的美好。所謂的愛是出自我個人所編撰出的符號與象徵。我執著於阿潔的高學歷與可愛外表，愛與阿潔在一起時，消失的孤獨感。我愛的是，可以抓住某種東西，忘記寂寞。愛對我來說，就是「我很優越，我不寂寞」

每當與阿潔有爭執時，就試著用自己的理性架構去說服對方，壓過對方。在內心深處，總是要保護自己不可喪失的權益。在每一次爭吵過後，總要讀些男女相處之道的書籍，在腦中建構一幅對與錯的思想藍圖，當內容可以對應我既有的歧見時，就會特別記下來；有相逕違處，我馬上嗤之以鼻，好像心中早已有一套是非版本刊載在那，書籍僅是藉口罷了。

發覺我所認知的愛是一種擁有、一種執著、甚至是一種比較。我喜歡在每一次的溝通後，逼阿潔同意我的觀點。深惡她在一個觀點的分歧上顯露不悅。我認為對方的不悅既是非理性的行為，深信舉的範例越多、說越多的死人哲學，就越代表是對的。知識已形成了隔絕了與阿潔的業障磚塊，而她的身上，滿是被死人磚塊丟擲到的瘀青；我的心，早已不在事件上了。

還記得某夜，與阿潔在中正紀念堂爭執誰比誰愛的多，但諷刺的是，成敗點卻是誰比對方愛的少，就可任自己擺佈；那夜，同樣映著對面大門的光點，淡水的記憶卻蕩然無存，心中只剩下征服對方的焦慮與惶恐。時間一點一滴的流逝，兩個相愛的人，怎麼會因為時空的不同判若兩人。所言之愛又為何週期那麼的短，痛苦、猜忌、質疑、征服、是非卻是那麼的多。

紀伯倫在《先知》中如此的定義愛：

當愛召喚你時，追隨他，
雖然他的道路艱難又陡峭。

當他的雙翼擁抱你時，順從他，
雖然隱藏在他翅端的劍也許會刺傷你。

當他對你說話時，相信他，
雖然他的聲音可能會破碎你的夢，如同北風蹂躪了花園。

因為正如愛給你加冠，他也將你釘在十字架上。即使他會
呵護你的成長，他同樣會修剪你。

正如他昇上你的頂端，愛撫你在陽光中顫動的最幼嫩的細枝，
同樣他將降到你的根部，搖撼你緊抓著大地的根。

父母親所灌輸的愛，與8點檔所編織出愛的戲碼，彷彿是在教導一種將對方物化，可攜式、可操控式的框架。這愛時而充滿衝動，時而充滿猜忌，唯一不充滿的是一種「自足感」。有人說愛很簡單，也有人說愛很複雜，可是很少人會簡單明瞭的說「就是愛」。一堆人花時間定義愛，一堆人花金錢去買愛，可是我卻依然徘徊在恐懼中質疑愛。

在另一處，紀伯倫如此道著愛：

愛不給什麼，只給予它自己；他不取什麼，只取自它自己。
愛不佔有也不被佔有；
因為愛是自給於愛的。

當夜，我與阿潔在中正紀念堂爭執完畢後，一如往常，沒得到任何結論，兩人一同回家，好似在表面上，我們彼此折磨對方，可是宇宙仍督促著我倆航向前方。大船已出港，駛返遠方故鄉，心中悸動的不安，惟勇氣使我茁壯；到家的那一天，才知一路上有妳的伴航。最後，我再以紀氏之詩句結尾，期共勉之。

愛除了成全它自己，沒有別的欲望。

可是，如果你在愛的同時還有慾，讓這些作為你的慾吧；

去融化，像一條奔流的小溪，對著靜夜唱它的旋律。
去領略過多的溫柔所引起的痛苦。
去被自己對愛的了解所刺傷；並且自願而快樂地流血。
在黎明時懷著想飛的心情醒來，感謝有另外一天去愛；
在午后憩息時默思愛的狂喜；
在黃昏時懷著感恩的心回家；而後
在心中為自己所愛的人祈禱，並且吟唱一首讚美詩，然後

安穩沉睡。