王大師論壇

大濕趁在上工前一週，去了一趟花東遊；但難免習氣的，在入住飯店後，總會拿一份報紙約略翻翻。但不知為何，每次翻到有張忠謀伯伯的新聞時，我總會覺得下襠腫脹、充滿怒火，於是又將這篇新聞拍下，等待回家後，細細咀嚼。那又是什麼新聞，這麼使我不以為然？

台灣有個現象，叫做『道德赤字』；這個赤字是一切舉凡薪資赤字、財政赤字、民主赤字、健康赤字、以及基於信用的貨幣赤字之母。為什麼？因為一個自由的經濟體內，如果生產者沒有最基本的道德良知，一切法治與民主皆枉然。不管政府的法規再嚴厲，經濟機制再先進，學術機關有再多的國際認證，都會成為空談。

今天下午一位網友對近來大濕的內容很是失望，遂分享一篇文章質疑我對群眾運動的瞭解，內容是講某部落客對陳為廷現象的看法，他對這現象讚譽有加，覺得小陳的抗議訴求極為成功，有鮮明的衝突策略及戰略符號，並輔以神算的時機，讓早自立法院痛哭戲碼、晚至哭大埔兼丟鞋都極具吸睛力；但我總認為，這才是台灣社會目前的問題。

台灣一直有個很尷尬的紀錄，我們常說寶島內有人情味，台灣人各個好客、厚道，且對外國人有濃厚的歡迎度，就像江蕙拍的那支金門酒廠廣告，一個漂亮的台灣女子，思春般的盼望著帶給啊多仔驚喜，希望用本地最純正的美酒，擄獲外國人的心；然而，一旦將這畫面換上印尼來的娃蒂，或是泰國來的阿郎，整個畫面就會因此而僵住？這，就是『台版人情味』。

現在離洪仲丘案已過了一個多月，案情並未隨著日子的累積，而有水落石出的跡象。倒是很多政客趁機搬出一堆之前想要偷跑，但闖關不過的提議；像是蔡英文的『國是會議』技倆。而國防部也是沿著陸軍輪廓，整整齊齊的無縫撕下，剩下空軍體系接掌國軍。在近10年中，死了1,392位阿兵哥的台灣，平均每兩天半死一個，也不知為何會在國軍即將邁入募兵制之前，與美重返亞洲之際，踏入多事之秋。

距離洪仲丘案最初上媒體已過了約3週，也像其他撲朔離迷的案子一般，事件越發展、越複雜，證據越多、參與的人越繁、爆料的源頭越多元，真相的解釋也就越難以斷定，幾乎已成為一個洪仲丘，各自表述。

還記得第一個有膽識挑戰地球是圓的，繞了海洋一圈的探險家是來自哪裡嗎？還記得是那國人首先在世界歷史上高喊『自由、平等、博愛』嗎？是誰送了剛離開英國所迫害的人民自由女神，好讓這些奔向宗教自由的朝聖者，不再受到壓迫？還記得哪一國敢在二戰後，單挑美國霸權，不讓投了兩顆原子彈的美國大兵，獨霸全球？

最近台灣流行聽企業家說什麼？像張忠謀、郭台強、李焜耀、戴勝益、阿基師、歐普拉之流的。媒體看見名人出來放風，就將十幾支麥克風像奶嘴般塞在他們嘴內。名人也很樂意暢所欲言，因為這是幫企業打歌的好時間。一般而言，我多半將耳朵塞住，事後直接將內容沖入馬桶內，但昨晚的許姓名人卻說了下面這段話，勾起我的好奇心，我認為這位好野人部份說對，部份卻錯的可怕：

台菲海上喋血事件，目前已進入第13天，約莫快滿兩週的時間。事件的進展猶如諸多突發狀況般，起先國民群情激憤，連議員諸公皆紛紛表達欲與菲國宣戰的決心；隨後發現網路與媒體充斥捏造訊息；國際輿論則開始撻伐台灣政府的蠻橫無理；最後，國人膝反射式的又開始檢討Bumbler的無能，與政府待特使的無禮。或許，若每個人都有面鏡子，適時的照照自己，這社會將更美麗。

在最近兩週間，開始對『歷史進步論』有很深的體悟。其實不能說是『體悟』；因為這兩個字，多少帶點豁達，或是瞭然的心境。我的感覺比較有點像是落入一種陷阱的無助；一種，『啊哈！原來是這麼一回事』的不豁然感。不知讀者已經被我搞糊塗了嗎？我目前就是這種感覺。

最近，常常插著腰罵人的本公司老大，對大師於公司內，批評產業創新條例的減稅方案，很是不滿；在公司內部的討論串中，我原本的發言是批判政府的產創條例，美其名為『創新』，但實質內容僅有『減稅』，且根本沒刺激到經濟成長，反倒因為稅賦減少樂了企業主。

最近看到一個很有趣的現象，就是整天罵人家阿六仔黑心這個、黑心那個的台灣人，發現自己好像也好不到哪去。士林夜市最近被檢舉，說是有多家水果攤，四顆釋迦竟然要價1,800元；另一批觀光客也投訴，說這裡塑膠袋裝的水果切片，裡面只有西瓜、蓮霧等，4袋居然也要1100元，根本就是坑人。

就當全世界的注意力，都放在如21世紀羅馬教廷般的聯準會當下，世界另一頭又發生了一起，足夠撼動全球政經穩定的事件。雖然看似分離；但同時間，世界各地亦上演著類似的地緣衝突。在西半球的中東地區，那裡上演著反西方勢力的浪潮。而在東半球。這裡卻出現著反日方的戲碼。但就因為東方這起比較有侷限性，我也談論多次；那就先談西半球這方吧。

  原本答應自己不寫李宗瑞的，但最近被主流媒體給輪姦到很難不受影響；不管是電子或平面，八卦或質報，新聞或評論，整天談的都是淫照、淫魔、迷姦、攝淫師、惡魔富二代、拜金女藝人等，目不暇給；搞到最後也想對這個事件表達一下個人意見，觀點其實很簡單，就是我們住在一個偽善的社會。

想想看，這些淫照是從哪流出來的？不是我們人民保母的警察局嗎？最先還是因為勒索不利，才會轉傳至普羅大眾。我們的社會道德則整天教勤儉、守貞、矜持、淡慾，但是不管怎樣的教育女性守德，但有些人見到富家子弟出手闊氣、跑車拉風，整個人就會輕飄飄；老媽、師長說得那番話，早拋在腦後。不信的話，就到7-11的言情小說區走一圈，看看標題都是什麼。

最近被譽為天龍國的台北市大安區里民，罪狀又加一條。原本『麥當勞叔叔之家慈善基金會』，想在錦安里一帶，設置重症兒童中途之家，但卻引起部分里民反對，引發社會各界批評聲浪。但我總有另一種想法，就是一個非營利組織，為什麼是由一個專令人得癌症的速食餐廳所贊助？

這週末去了趟溪頭，此為睽違2年後，再一次的探訪這座充滿芬多精的靈山。之前的那次與阿潔花了一整天的時間攻頂，登上海拔1,785公尺的天文台後兩腳發麻、兩眼發白，所以這次學聰明了，僅在山腰旁的立德飯店附近踏青，最多往山中平行推近2,000公尺，止步於神木區前。但這次吸引我的並非壯觀的神木，所以也不會寫神木與文明的續集，這次吸引我目光的是成群的杉林。

日昨，網友MLT轉貼一個網站的文章供分享。內述一位前理專，在離職前後與銀行搏鬥多時，在一次離開台北前的短暫時光中，於網咖分享一段其與銀行經理，以及整個銀色巨塔搏鬥的過程。內容幽默中帶點辛酸，與我在銀行時所見與所聞極其相似，因此對所言深感皆來自肺腑，情節亦彷彿歷歷在目。當然，我沒有他悲慘的下場與待遇。惟希望各位閱讀後，能對這體制的瞭解更深入。

學企業管理，或是治國的，常會問的一句話是，到底在組織內領導者的角色為何？老子《道德經》中的第十七章有云：『太上，不知有之。』也就是說，最棒的國君在治理國家大事時，人民不會知道他做了什麼。隨後就會『功成事遂，百姓皆謂我自然』，也就是說，等事情大功告成後，百姓都認為是自己做的，不關領導人的屁事！可是這與最近一個叱吒風雲的領導人風格，是絕對不符的，此人就是一位敘利亞裔之子，賈伯斯（Steve Jobs）。

誠如我昨日在個人噗浪以及臉書中所貼，日本人（尤以女性）在法國興起一股有趣的心理症狀，統稱『巴黎症候群』，這是巴黎聖安娜精神病院的日裔醫師太田博昭於1980年代所提出的詭異現象，這情況有趣到英國BBC做了專題報導。