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(刊於東森雲論)

不理解,為何要表揚丁松筠神父?或許是不熟悉他的豐功偉績,又或是忽略了他如辛德勒般,拯救上千名猶太人的事蹟。於是Google了一下;咦!他不就是那位常在電視上,幫美語補習班打廣告的通告藝人嗎?

不確定丁神父為台灣奉獻了什麼?充其量,他擔任董事長的光啟社,是一個專在台灣宣揚天主教的宗教傳播公司,屬於文化價值的傳遞器,這與公眾利益並沒有直接的關係,為何要特別表揚他?

更何況,一個神職人員,不好好救苦救難,反專搞有龐大商機與文化侵略的美語教學,根本就是另類的文化殖民與經濟剝奪。台灣的美語補習班,除了海撈學費,幫外國魯蛇來台打工,協助台女增加ㄈㄈ尺經驗外,真有讓小朋友增加語文能力嗎?

但就因丁松筠是個洋人神父,是位滿嘴可吐標準美語的神職人員,土包子般的台灣人,就如寶一樣的寵這位「文化達美樂」,還被副總統頒發褒揚令,實看不透其中意義。

洋人的教會,尤其是丁神父所屬的耶穌會(Jesuits),在國外許多網路論壇中,號稱與共濟會、光明會與羅斯柴爾德家族,為共同控制全世界的影子政府。耶穌會則是以宗教與文化手法,滲透至第三世界社會底層,向貧苦人民,販賣西方價值的文化武器。

如撇開這些陰謀論不說,試問,耶穌會到底在台有何貢獻?台灣早在1960後期就已脫離赤貧的苦難,這些掌控西方文化霸權的宗教團體,大舉來台除錦上添花外,實難見到貢獻。

更何況,有傳聞指出,許多宗教與民間組織,是供西方大國作為情治單位的外站。最有名的例子就是達賴喇嘛基金會、諸多港台獨組織、台灣民主基金會與六四活動,背後常可見由美國國務院所籌組的「美國國家民主基金會」(NED)贊助。誰又能說耶穌會能免俗呢?

更何況綜觀丁神父所投入的「公益活動」,多半不脫離宣揚文化價值,鮮少有實質救濟。他所拍攝的《殺戮戰場的邊緣》,就是典型美國特務機構的手法,專門在冷戰期間宣揚共產主義惡行,協助美國這更大的殺戮機器漂白暴力,鞏固文化論述的霸權。

如真對難民有興趣,為何丁神父不揭穿同樣時期的越戰殺戮?這個區域一直到今天,還有許多人因美軍佈下的地雷與橘劑而慘死。答案是,這裡的難民是由美國所製造,台灣還助長這個大屠殺的發生。蔡總統的父親專門為赴越美軍修零件,他的樂馬大飯店,則是供殺完越南人後美軍休息的「砲房」。這時,就看不到丁神父了。

換言之,丁神父很有可能只是美國派駐在台的一位高級特務,專門幫這個現代版的羅馬帝國執行文化戰。不然為何那麼奇怪,明明是在台灣服務,卻要拍攝泰北一帶的難民潮?同時間對美國惡行的越戰、韓戰,乃至後續的伊拉克、與阿富汗屠殺噤聲?後面幾個國家所造成的難民是前者的萬倍。

當然,上述許多是個人的臆測,我想說的是,這位丁神父沒有瑪利亞偉大,只是這位瑪利亞,不是聖經裡的那位。與台灣廣大的印尼、越南與菲律賓移工相比,丁神父的光啟社對本人沒造成任何的貢獻,但那些東南亞的瑪利亞卻有如神助。

想想,當本人的祖父母與其他親戚久病臥床時,倘若沒這些東南亞移工的幫忙,我的家庭可說會徹夜垮掉。兄弟姊妹間,也會為了照顧的責任而手足不睦。台灣若沒這些移工協助建設、幫忙把屎把尿、帶子女上安親班等逾越工作內容的苦活,早就抵擋不了少子化與傳統家庭崩解的衝擊。

倘若沒有東南亞外配的允諾,台灣一堆缺乏國際觀的男性魯蛇,早就找不到傳宗接代的工具,因為高級台女早奔向丁神父所代表的西方餐點,一起學習長頸鹿美語;所以問問,與東南亞的朋友相比,誰更偉大?誰更應該獲台灣國籍的歸化?

但不行,自私的台灣人,會認為將外配、移工與自己拉成同一等級,會讓我們更難駕馭他們;於是,真正的「聖人」只能留給那些少數白皮膚的神職人員冠冕;同時間奴隸實際為台灣人做牛坐馬的族群。這就是文明恐怖的地方,它在行使暴力的同時,卻巧妙的為這面具擦脂抹粉。

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  • 真相
  • 起碼丁神父的身後新聞就遠不如豬哥亮
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