victim-mentality  

今天是二二八,記憶所及,應該沒寫過這議題的文章。70年前的慘痛歷史,多數人沒參與到,但70個年頭過後,這個在大眾口水中有明顯『壞人』與『受害者』的紀念日,往往成為政治動員的好利器。

昨晚跟太座到永康街吃飯,逛到公園處時,發現本土團體口中『大魔頭』的蔣公銅像,被人拿噴漆塗上類似『屠夫』的字眼,確切用語已不重要,大概就是很會殺人者的意思,還順便還在屠夫臉上打個大叉叉,寫上勿忘二二八。

 

同時間,又在新聞上看到台獨團體,在中正紀念堂與全台各地的蔣公銅像前,蛋洗『緬懷領袖』。看來,選後喧騰一時的『放阿扁等同族群和解』、『太陽花讓台灣超越藍綠』等話術,幾個月後回顧,依然是天邊彩虹。

說實話,二二八的確切原因與傷亡,現在依然無法下定論,但能夠確認的一點是,這個悲慘的事件,已成為多個政治人物與市長人選,對外吸收選票的好文宣,酷似猶太人在好萊塢中對『受害者』三字,有著神聖不可侵犯的獨享權。

228-01 當然,過了同樣是70多載後,猶太人在全球可說是實質的統治階級,一手把持著歐美的新聞、娛樂、金融、政治等領域,甚至成了巴勒斯坦區,最大的劊子手。以色列的回教徒,從開國的9成人口,如今剩下2成不到,分佈在幾個破碎的小區域間。但好萊塢依然對大屠殺議題難以抗拒,宛如成為得獎保證。同時間放任西方媒體醜化回教徒不理。

如將聚焦拉高些,叫我的火星好友阿福北塔,看台灣的二二八事件,他會學到什麼?我想,這位名字酷似靈骨塔的火星小子應該會感嘆,台灣兩個真正的『外島人』在500年中,踩在原住民的屍堆上,畫著各自的角頭,嘴上卻霸佔本島的權狀不放。

如今,就在台灣島被漢人強佔的5個世紀過後,原住民人口剩下3%不到,比巴勒斯坦人還悲慘,卻連一個原住民的紀念日也沒有,整個歷史彷彿空白,能彌補僅有星光大道衛冕者寶座與職棒薪水供遮羞。他們的屠夫,默默的被政客的『受害者話語權』給偷渡到教課書外。

 

來自遠方的阿福北塔,深覺二二八在本島的唯一公約數,應該只剩放個連假到劍湖山與UNIQLO,稍加從慣老闆的魔爪中溜過。

除此之外,二二八只是個政治奢侈品,可遠觀而不可褻玩焉。

延伸:

國軍納粹制服風暴

白玫瑰運動證明一個泰國人等於1/4個日本人

禁食抗爭等同道德核彈

寶島外勞政策:窮到只剩地板

從暴君到暴民(茉莉花革命與斷頭台)

梅鐸世界新聞啟示:眼見不見得為憑

 

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  • 呆丸哈哈哈
  • 獨派學者挺台聯 抨擊民進黨與本土社團是「當官俱樂部」
    2008/01/04 中央社記者黃瑞弘台北四日電
    台灣社等本土社團呼籲選民政黨票投給民進黨,不要投給台灣團結聯盟,引起部份獨派人士反彈。前台灣獨立聯盟主席張燦鍙等人今天呼籲:「本是同根生,相煎何太急。」前立委謝聰敏則批:「民進黨要打倒蔣介石,卻都在學蔣介石」,想要捏死其他聲音。
    對獨派人士的批評,民進黨副秘書長劉建忻表示:民進黨和台聯在同一制度下競爭,兄弟登山、各自努力,民進黨的敵人是國民黨,沒有要去消滅誰的問題;有本土社團呼籲支持民進黨,台聯也有獨派人士相挺,都是自然現象。
    張燦鍙、謝聰敏、前總統府國策顧問黃天麟、前南投縣長彭百顯、淡江大學公共行政系副教授施正鋒中午在台大校友會館召開「挺台聯,正本土」記者會,聲援台聯和前總統李登輝。彭百顯在會中提出「新黨外運動」、「新台灣人運動」,即使是國民黨總統參選人馬英九,如果認同台灣,就是新台灣人。
    彭百顯還倡議:台灣應該要有第三勢力,由李登輝擔任精神領袖,以台聯為平台,走出台灣當前困局。
    與會人士嚴詞抨擊民進黨、台灣社等六社團,連在本土社團舉足輕重的前總統府資政辜寬敏也遭謝聰敏痛批。謝聰敏並說:李登輝提出的經濟、社會問題應該受到重視;民進黨卻要捏死這種聲音,「表面上要打倒蔣介石,卻都在學蔣介石。」
    施正鋒則批:民進黨「狗急跳牆」、自詡代表本土路線,「但根本是爛代理人,想壟斷本土,卻不認真推銷,佔著茅坑不拉屎。」他還批台灣社等本土社團:「過去在民主運動根本都沒見過他們」、「根本就是當官俱樂部」。
    台灣社則表示:本土社團只是表達對選舉的看法,並未做不實的汙衊;且社團成員都是醫生、教授,不知上述指控的根據從何而來。
    對台聯遭攻擊違背本土路線,黃天麟反批:民進黨在經濟上走向和中國經濟統合,才是真正偏離本土路線;台聯才是真正的本土政黨。

    「勿投台聯」 台聯告游錫堃
    2008.01.05 聯合報 記者林河名、洪肇君/連線報導
    民進黨為搶奪立委選舉政黨票,與台聯撕破臉。包括前台獨聯盟主席張燦鍙等獨派人士昨天力挺台聯才是「正本土」,並痛批民進黨與台聯「本是同根生,相煎何太急?」
    對於前民進黨主席游錫堃及(台灣社等)多位本土社團領導人呼籲選民將政黨票投給民進黨、不要投給台聯,台聯昨天遞狀控告游錫堃等八人「意圖使人不當選」。這也是立委選制增加政黨票以來,首度有政黨以「法人」名義提出告訴。
    台聯不分區立委排名第五的候選人錢林慧君昨天下午到台南地檢署以書面控告游錫堃違反選罷法,因為游錫堃等人日前公然發表言論要求選民政黨票不要投給台聯,她認為已經觸犯選舉罷免法。
    張燦鍙及前立委謝聰敏、前總統府國策顧問黃天麟、前南投縣長彭百顯、淡江大學公共行政系副教授施正鋒等人昨天舉行記者會,聲援台聯及前總統李登輝。彭百顯表示,台灣應該要有第三勢力,由李登輝擔任精神領袖,以台聯為平台推動國家正常化,走出當前困局。
    彭百顯還提出「新黨外運動」、「新台灣人運動」,強調:即使是國民黨總統參選人馬英九,如果認同台灣,就是新台灣人;但台灣必須「正名、制憲」,爭取國際認同。
    謝聰敏說:李登輝為台灣人民說話,政府應解決問題;但民進黨不知反省,反而要捏死這種聲音,「表面要打倒蔣介石,卻都在學蔣介石!」
    施正鋒更痛批:民進黨「狗急跳牆」,自詡代表本土路線,「但根本是很爛的代理人,想壟斷本土,卻不認真推銷,占著茅坑不拉屎。」他還批評台灣社等本土社團部分成員,過去在民主運動根本都沒見過他們,根本就是「當官俱樂部」;還有很多醫生、媒體人拿民進黨的錢做運動,「這樣叫做本土嗎?我瞧不起這些人!」
    張燦鍙表示:台灣應脫離藍綠惡鬥的困境、建立新政治文化,現階段必須讓「新台聯」超過百分之五的政黨票門檻。
  • 看官
  • 大師似乎又忘了這年頭自導自演栽贓嫁禍的事可多了,

    哪知道這不是有心人唯恐天下不亂故意製造社會矛盾藍綠對立的假象?
  • 呆丸哈哈哈
  • 美日催化228 更應警惕
    2015年3月1日 中國時報 戚嘉林

    台北市長柯文哲昨天以228受難者家屬身分出席紀念儀式,致詞時數度哽咽,他希望悲劇不要再發生,期待台灣社會能充滿愛與和平。馬英九總統則希望台北市在柯文哲領導下,與中央一起推動社會和諧。誠然,228事件已過去68年,創傷都已成為歷史,但我們不容許歷史重演,也不能忘記歷史的教訓。
    台灣歷史上曾發生多次遠較228更重大的事件。但因分離主義論者視228事件為台獨意識形態的原點,可佐助建構分離意識的正當性,從而將其異化成統獨政治問題,故228成了台灣社會每年都被藍綠紀念的重大歷史事件。
    1945年8月15日,日本投降、台灣光復,台灣人民是以全島狂歡的熱情歡迎台灣重返祖國。陳儀除精心甄選執政團隊,指派省籍菁英出任台北市、台北縣、新竹縣、高雄縣、報紙與電台等實權第一把手,並在台灣實施完全本土化的民主選舉,這是台灣在50年殖民歧視統治下從未有過的政治待遇。但陳儀執政僅16個月,就發生全台動盪的228事件。分析原因,除了部分外省公務員貪汙腐敗等眾所周知的因素外,還有美、日兩大強權顛覆催化的國際因素。
    二戰日本投降後,美國戰略情報處(Office of Strategic Services,簡稱OSS)立即派遺黃鶯小組抵台,旋成立專責機構蒐集情報。斯時,在全島仍沉醉於回歸祖國的1946年1~4月,OSS居然在台進行事涉中國對台主權政治思想的「台灣民意測驗」,站長摩根上尉(William Morgan,耶魯大學心理學博士)在日語通譯陪同下,訪問300多名台灣菁英,炮製台灣人歡迎美國統治的民調結論,旋於國際媒體大肆宣傳,為美國「託管」台灣鋪路。
    同期間的3月,美國報紙《The News》報導稱中國人剝削台灣甚於日本人所為,《The Washington Daily News》則報導中國拙劣統治導致台灣工廠停滯。兩報同步抹黑中華民國治理台灣,卻不客觀報導半年前台灣工廠、電力、鐵公路、各大城市等遭美軍大轟炸200天的影響。
    此外,美國特務副領事葛超智(George H. Kerr)不但暗中糾集台灣士紳從事「台灣獨立」的活動,二二八事件前一個月還主使141人簽名向美方遞交「請願書」要求聯合國託管台灣。
    至於日本,終戰前台灣物資匱乏,各地商店的貨架上都空了,也要動用國家暴力,實施包括糧食在內的嚴酷物資配給與物價管制,防止社會信心崩潰。日本8月投降,殖民當局9月就下令解散各種統治機構,廢止各項配給管理法規,蓄意促使台灣經濟崩潰;與此同時,經美方特許,日本從本土運來一架堆滿整架飛機的鈔票,於9月祕密向在台日本官吏與一般公司員工發給薪水,釋出巨額貨幣,使在台日人大肆採購本已極度匱乏的米糧等物資,與前述的撤銷物資管制,兩者迅速導致台灣的超級通貨膨漲。
    是時,政府未能警惕,美式方法是從根切斷一小撮菁英視台灣為中國領土一部分之國族認同、並藉此擴散其政治影響的嚴峻性。對日本撤廢物價管制及祕密發行鉅額貨幣的經濟戰,則是無力反制或茫然不知。故緝菸事件方能如一根火柴般地就點燃了228災難。
    今年適逢總統大選年,蔡英文喊出「鞏固主權」論述,催化本已高漲的台獨意識。與大陸崛起情勢對照,展望未來兩岸關係,大有山雨欲來之勢。今天我們紀念228,回首美、日顛覆催化引發228那段歷史,尤具兩岸現實政治意義。我們應警惕國際因素的負面運作影響,避免歷史悲劇重演。
    (作者為世新大學教師)
  • 呆丸哈哈哈
  • 本土社團給我的感覺→台灣Spy抓耙仔(回覆Jim)
    2010/4/9 凃桂英

    Dear Mr. Jim,
    北美洲台灣人教授協會(NATPA)應該與台灣教授協會有關吧?
    台灣教授協會給我的印象非常差。觀其舉動,它長期擔任民進黨的軍師;及當民進黨執政,這群人馬上「麻雀變鳳凰」飛上枝頭,搖身一變成為中華民國「狗官」;因此它給我的感覺是政客幕後的操盤手,以及玩弄政治的編劇高手。
    台灣教授協會的某些成員,每月至少可領十幾萬元以上,來自中華民國軍公教退休18%的的福利退休俸;要它們拋棄現成的既得利益,去從事政治活動,其動機令人匪夷所思。
    難怪中國會以「年薪百萬,不用開會,只提報告」去利誘台灣學者,要它們提出台灣動向情報,甚至雙薪聘請這些教授們至中國任教,美其名為聘請,實則乃施予「如何蒐集台灣情報,與如何向台灣人洗腦」的教育訓練,俗稱「台奸」。
    也由於中國抓住台灣人太崇拜知識份子的心理,且容易相信它們「鼓勵台灣人踴躍投票給民進黨,表示民進黨執政就代表台灣是個主權獨立國家」的鬼話,台灣人完全不知道自己已漸漸掉入中國陷阱,乃至造成國際以為「台灣人很樂意當中國人」的嚴重錯覺,更鞏固中國併吞台灣的決心。我分析得一點都沒錯吧?
    回覆Jim:
    1. We in the class of "Oldies" and at least born before 1945 in Formosa should know we were born Japanese.
    答:照你意思,出生在1945年以後的台灣人,都叫中國人囉?我祖父母是出生在清朝時期的台灣人,那麼該稱為清朝人囉?
    按照你的邏輯來看,我的家族裡頭就有荷蘭人(第一代祖先)、明朝人(第二代祖先)、清朝人(祖父母)、日本人(父母)、中國人等,到底要以何國人為主?你不覺得很傷腦筋嗎?
    2. FAPA (台灣人公共事務會) of the ROC followers cling onto desperately.
    答:在民進黨執政時期,FAPA領取來自中華民國的補助金,每年美金43萬元,它當然得扮演反派角色,目的在拉高中華民國的投票率,意即「政治酬庸」。這些早就見怪不怪了。FAPA(台灣人公共事務會)是「向錢看」;哪像某團體不明究理,硬要拉攏FAPA。即使說破了嘴,FAPA還是不會改變「向錢看」的一本初衷。
    其實「五十步笑百步,龜笑鱉無尾」,某團體也好不到哪裡去,弄個甚麼「台灣碗羹政府」喧聲奪人,三不五時就到AIT前「作秀」,想取得美國信賴?美國早就表示,要它拿出支持證據。但我想某團體意圖應該是「醉翁之意不在酒」。據聞它的風評很差,聽說李登輝先生被敲了500萬政治獻金,所以它也是跟 FAPA(台灣人公共事務會)半斤八兩;講難聽一點,都可以歸類到「政治詐財集團」系列榜單。
    總歸一句話:政治利益的牽扯,製造了無數的商機與「抓耙仔」的工作;只要台灣不建國,好處就永遠跟隨這群「政治蟑螂」,而台灣也永遠被中國所掌控。
    3. Well, Formosan staying Formosa Island has nothing wrong about, has it?
    答:不管台灣歷史如何,乃至使用甚麼名稱等等,在台灣尚未建國以前,我實在不想花時間在這問題上打轉。舊金山和約既然提到台灣,對國際而言,隨時都得以台灣作為稱呼。我實在不想再節外生枝,造成國際困擾。除非台灣已成為一個新的國家,那麼再另外取一個新的名字取代,那才有意義;而不是學某社團取不實際的「台灣國」名稱,到處招搖撞騙。
    不過話又說回來,中華民國一向以「控制」作為鞏固政權的手段。在中華民國體制內,竟然會跑出「台灣國」社團,不但中華民國政府不加以遏阻,且准許它舉辦多次遊行活動。是否為「抓耙仔」?頗耐人尋味。
    像本會作風「實話實說」就實在多了。我若太久時間沒寫信給國際,三不五時,會接到美國國務院的通知;看來它真的把本會列入為它的顧問團隊。不過我的直覺告訴我,它主要還是想知道我是否平安。請AIT代我向美國國務院致崇高敬意。
    坦白說,本會根本不會去玩那些「擾民傷財,撈財騙票」的政治把戲,製造美國的困擾。真正想做事的人,不需要靠募款。除了228大屠殺與國民黨戒嚴的白色恐怖等與我周遭親人有關的台灣近代史以外,我是不會花太多腦筋去探討其他需要考證的台灣歷史,還是留給考古學家一口飯吃吧!
    台灣住民個人前途自決會秘書長凃桂英敬啟
  • 2016民進黨執政,賴清德要對蔣家父子鞭屍!
  • 今年228,賴清德要蔣公銅像退出校園!

    一般人認為外省人在228屠殺不少台灣人,賴清德覺得,知名藝人張菲(外省權貴)宣傳酒類廣告,會造成酒駕闖禍事件大幅增加,所死傷的台灣人跟228之時差不多!
  • 吳伯雄從來不參加228紀念會
  • 今年228紀念會,柯文哲對於他祖父的受難,發出真性情的眼淚!

    反觀吳伯雄,他的雙胞胎伯父雖然也在228遇害,但是吳伯雄從來不參加228紀念會!

    一般人認為外省人在228屠殺不少台灣人,賴清德覺得,知名藝人張菲(外省權貴)宣傳酒類廣告,會造成酒駕闖禍事件大幅增加,所死傷的台灣人跟228之時差不多!
    柯文哲的父親原本在去年反對兒子參選台北市長,他說:"因為政治而失去父親,但不要再因為政治失去兒子!"

    吳伯雄雖然因政治而失去雙胞胎伯父,但是吳伯雄對外省人委曲求全,企圖讓子孫永遠從政!在2008年,吳伯雄甚至說:"他已聽到政黨輪替的手銬腳鐐聲音!",十足表現出為虎作倀的斯德哥爾摩症候群(即被害人反而喜歡加害人).

    國民黨在2016不管誰參選總統,都是由朱立倫來打選戰.回顧朱立倫以往的選舉經歷:

    2001年桃園縣長選舉,民進黨的彭紹瑾得到353568票(44.2%),國民黨的朱立倫得到441827票(55.24%),彭紹瑾是客家人.

    2005年桃園縣長選舉,民進黨的鄭寶清得到307965票(38.32%),國民黨的朱立倫得到488979票(60.84%),鄭寶清是客家人.

    2010年新北市長選舉,民進黨蔡英文1004900票(47.39%),國民黨朱立倫1115536票(52.61%),蔡英文是客家人.

    2014年新北市長選舉,民進黨游錫堃943774票(48.78%),國民黨朱立倫959302票(50.06%),游錫堃是福佬人,歷次選舉民進黨在面對朱立倫之時,只有福佬籍的游錫堃在得票率最接近朱立倫!蔡英文因為有個陳菊,而早已覺得芒刺在背,而不願再多個五府千歲!如果當時民進黨能給游錫堃較多的資源,國民黨在六都連奄奄一席的機會都沒有!

    2014縣市長選舉,民進黨所輔選的客籍候選人有新竹縣的鄭永金以及苗栗縣的吳宜臻,但是這兩人都落選!民進黨當選者全是福佬人!

    柯文哲是福佬人,吳伯雄是客家人,由面對228事件的態度來看,客家人實在讓福佬人非常不齒!而且在台灣內部早就盛傳,福佬人寧可被外省人統治,也不願被客家人騎在上面!

    前民進黨主席林義雄早就察覺出如此端倪,雖然許信良在擔任民進黨主席之時,讓民進黨在1997年縣市長選舉大勝,但是林義雄在1999年民進黨總統提名時,堅持陳水扁比許信良還能讓民進黨在2000年執政.林義雄覺得,如果2000年是客家籍的許信良參選,即使國民黨分裂,福佬人覺得藍軍的外省人都比民進黨的客家人優秀(好像2001年桃園縣長選舉),福佬人反而會集中選票讓宋楚瑜當選.惟有民進黨推出優秀的福佬人,才可以獲得福佬人的絕大多數認同!所以林義雄當年讓福佬籍的陳水扁代表民進黨參選2000年總統.

    這也可以由朱立倫的歷次選舉模式來解釋2012年總統選舉!馬英九雖然是外省人,但是蔡英文是客家人,陳水扁在兩個小時的演講都可全程使用台語,而蔡英文的台語至今還很差勁,台語說沒幾句就改成北京話,她頂多只能做15分鐘左右的演講,超過20分鐘就因想不出要用什麼台語表達而造成冷場.在2012年選舉大安溪以南的因此覺得蔡英文氣勢不夠,所以她當時在大安溪以南之得票不如2004陳水扁!

    在選前郝柏村和連戰的皇民說,觸怒了福佬人想起228,再加上林義雄陪著蘇貞昌四處拜票,所以民進黨這次才可以比1997還要勝利!(註:在1997選舉,還要加上時任台北市長的陳水扁也幫忙輔選,讓福佬人大力支持民進黨.)並不是蔡英文有何魅力,而是在這次選舉團結的福佬人覺得福佬人在2016有機會要出頭天了!況且中選會還沒宣布2016總統選舉正式領表!

    蔡英文跟吳伯雄都是客家人,賴清德也是福佬人,今年228,賴清德要蔣公銅像退出校園!也就是說,2016民進黨執政,至少當上閣揆的賴清德要對蔣家父子鞭屍!

    一般人認為外省人在228屠殺不少台灣人,賴清德覺得,知名藝人張菲(外省權貴)宣傳酒類廣告,會造成酒駕闖禍事件大幅增加,所死傷的台灣人跟228之時差不多!



  • 蔡英文為了2016,在今年228紀念會首度全程用台語長時間來做演講!
  • 蔡英文是客家人,陳水扁在兩個小時的演講都可全程使用台語,而蔡英文的台語至今還很差勁,台語說沒幾句就改成北京話,她頂多只能做15分鐘左右的演講,超過20分鐘就因想不出要用什麼台語表達而造成冷場.在2012年選舉大安溪以南的因此覺得蔡英文氣勢不夠,所以她當時在大安溪以南之得票不如2004陳水扁!
  • 民進黨籍台北市議員許淑華在228之後,竟被傳出勾搭國民黨有婦之夫!
  • 民進黨台北市議員許淑華和國民黨台北市議員戴錫欽有姦情,這讓綠營的支持者(特別是深綠)非常失望.

    台北市議員許淑華若喜歡有婦之夫,在肥水不流外人田之下,她勾搭同黨的梁文傑或童仲彥,甚至她繼續被同黨的張茂楠亂摸性感屁股,都比她被國民黨員中出還來得不讓綠營支持者太過難堪.

    特別是這新聞是在228之後被刊登,更讓228受難家屬覺得他們真心支持民進黨,但是民進黨卻私下跟威權體制眉來眼去!民進黨只會做哀悼228的表面功夫而已!
  • 黃智賢批柯文哲:撈228油水
  • 黃智賢是民進黨立委黃偉哲的妹妹,民進黨白天痛批黑道,但是黃偉哲晚上跟白狼把酒言歡...



    台北市長柯文哲日前代表228受難者家屬在二二八紀念儀式致詞,其間幾度激動哽咽。不過,作家黃智賢3月2日在臉書上質疑柯文哲說謊,「撈228的油水,真的沒有良心」。

    黃智賢指出,日據時代,有人抗日,有人做順民,有人積極努力成為皇民化家庭。人各有志,這是都是個人選擇,我都尊重。但我們對歷史,別無選擇,只能誠實。

    她說,對於柯世元(柯文哲祖父)先生在日據時代,努力往上爬,成為皇民化家庭,我不願有絲毫批評。對柯世元先生的孫子說謊,我們要質疑。

    黃智賢提出了3個疑問、5點質疑:

    1.柯世元到底是在1946年、1949年,還是1954年被傳訊的?柯文哲講的版本太多了,那個版本是真的?

    2.柯世元到底被抓去多久?柯文哲講過三個版本,3天、15天、30天。哪個版本是真的?

    3.是被傳訊回來之後,多久以後肺結核過世。是1年後、3年後,還是7年後?

    黃智賢寫道,真正的事實,我們假設,用柯文哲的版本,綜合整理,結論是:

    1.柯世元在1954年過世,是228的七年之後。所以不是因228而死。

    2.柯世元是因為肺結核而死。

    3.柯世元沒有被判刑,沒有坐牢,而是被傳訊。

    4.柯世元被傳訊,照柯文哲說法,可能是在228之後的四年後或七年後,與228有何關係?

    5.柯文哲另一個說法,柯世元是在1946年的228之後被傳訊, 但7年之後因結核病過世。這樣,柯世元先生,到底是怎樣變成228罹難者的?
  • 威龍闖天關的台詞:''我打他數十拳,若他幾十年後死掉,可否怪罪於我?"
  • 外省人監禁柯文哲的祖父數天,根據黃智賢的歸納,柯爺爺並沒有馬上死去,而是在228事發約七年才病逝.

    東森財經台台長李惠惠原本念台大牙醫系,後來在大三之時降轉到台大歷史系,改從大二念起.李惠惠應該有點醫療常識,不過她直到40幾歲才生小孩. 李惠惠在2001年從台視跳槽到東森之後,有段時間越來越像法官的情婦(黃賴瑞珍),在2004年東森S台被停播當時李惠惠率眾鞠躬的照片來看,出身小綠綠的李惠惠彷彿提早變成祖母綠.不過她痛定思痛塑身,終於在2010年11月金鐘獎和廖慶學一起出場時,恢復往昔的身材.

    1988年1月13日蔣經國逝世,李登輝接任大位,當時還是台視採訪記者的李惠惠說:"我看到李登輝副總統在念宣誓辭之時雙手顫抖,可見李登輝副總統(台灣人)應該不敢違抗蔣故總統經國先生(外省權貴)的旨意."

    李登輝在白色恐怖時代,也跟柯爺爺一樣被外省人抓去疲勞訊問,李登輝當時並沒有異狀,卻在數十年後心臟要裝很多支架以及得到大腸癌,若依照柯文哲的看法,李登輝應該是被外省人嚇到日後身體基因運作失常.
  • 訪客
  • 柯文哲的當選,跟二二八沒什麼關係吧?!同樣,國民黨慘敗,跟二二八也沒什麼關係吧?!二二八的政治效應根本很微弱,只有在極少數兩端的極端份子才有政治效應。懷念蔣經國的人遠多於噴漆蔣介石銅像的人,他們是血緣上和政治權力上的父傳子。
    從人類學的角度來看,整個東亞大陸都是被第四次遷徙出非洲的人霸佔,屠殺了更早的棕色人種後霸佔,漢人遠古祖先在北印度至緬甸分化為遷徙路線不同的兩大支系,之一的先羌人完全沒有棕色人種基因,棕色人種不是被屠殺殆盡就是被往西北草原驅趕至阿爾泰語系區域,另一支東夷人,則混有較多融合的棕色人種基因,日本人跟朝鮮人棕色基因比例又更高。後期部分東夷人因故再度往華南、日本、南朝鮮半島遷徙時,再次壓迫當地的原住民,台灣的原住民有從南太平洋遷徙至此的,但人數較多的應該是從亞洲大陸遷徙而來的,時間點又更晚了。原住民只是一個相對的概念,愈文明的世代,先後移民的相處對待,是否對應於當代文明的普世價值,才是真正被評價的重點。國民黨文明嗎?以色列猶太人文明嗎?澳洲白人文明嗎?
  • 普世價值?
  • 2013年8月15日,日本立命館大學法學部名譽教授徐勝(Sung Suh)說,西方所講的普世價值,向來就是雙重標準;「文明」與「野蠻」的二元對立法,正是西方帝國主義國家合理化對外侵略所提出的論調,以文明的高度否定受侵略者的人格與尊嚴,將侵略者視為野蠻的奴隸、只能受文明人支配,以美國對待伊斯蘭世界為例,「美國一口說普世價值,另一方面卻又在這些地區蹂躪人權」;他主張:「我們必須重建一個真正具有普遍性的普世價值」。
  • 呆丸哈哈哈
  • 國史館館長:回到歷史現場 蔣介石可被諒解
    2015.04.02 04:58 PM 新頭殼 邱珮文/綜合報導

    國史館今(2)天舉行《蔣中正先生年譜長編》新書發表會。國史館館長呂芳上表示,大家若用現在的眼光來看歷史人物的一些爭議,「會苛求很多歷史人物」;而蔣介石的有些做法,若回到歷史現場,可能會同情諒解。
    國史館表示,《蔣中正先生年譜長編》以館內豐富的蔣介石史料及現有的傳記資料為基礎,參考「蔣中正日記」等新史料及國內外最新研究成果,編撰蔣從出生到逝世(1887-1975)的畢生年譜,勾勒其生平大事、揭示其治國理念、描繪其行動軌跡、還原其本來面貌。
    國史館館長呂芳上指出,年譜長編的學術性大於政治性,並且是從平凡人來看蔣介石。蔣非神,該書將他復原回一個「人」,公開所有資料,從不同的角度來印證。不像毛澤東到現在還是神,沒人敢碰他的資料。
    呂芳上認為,年譜長編的定位是「提供材料、不做評價」,讓其他人據此各自評價蔣。他也聲明,國史館不會隱匿史實,「完全依照材料來處理問題」。不論是蔣介石在1928年後對新聞的控制,或者不喜知識份子,要求對1940年馬寅初批孔宋案加以約制處理等,國史館都把這些「違反常理」的材料放進年譜長編內。
    但他也認為,蔣介石在今天的台灣可能有若干爭議,是因為大家用現在的眼光來看。不過,看待一個歷史人物,大概要回到那個時代,否則會「苛求」很多人。蔣有些做法,回到歷史現場,可能會被同情諒解。
    蔣家媳婦、中正文教基金會董事蔣方智怡今天也受邀參加,她致詞時表示,蔣介石畢生成就許多功績,雖然在發展過程中「確實出現一些不盡人意的措施」,但是平心而論,當年沒有蔣中正以台灣為復興基地的決斷,就不會有今日中華民國的存在。
    對於近日增加許多潑漆、拆遷蔣介石銅像的事件,蔣方智怡認為,這只是一小部分人逞一時之快的行為,對社會和諧進步毫無幫助。她希望,讓逝者已逝,大家藉此書客觀理解蔣介石與台灣命運息息相關。會後,也有媒體問及蔣家第4代蔣萬安宣布投入2016立委選舉一事,她則回應,自己樂觀其成,蔣萬安有興趣、有抱負為國家做事,當然很好。
  • 呆丸哈哈哈
  • 別再掛受難勳章 別再談受害道德
    中國時報 2006.11.27 陳芳明

    把受難當做勳章,把受害視為道德,是黨外運動以來本土論述的主要訴求。從民主追求的立場來看,被壓迫者絕對有其應有的權利要求平反,要求賠償,要求真相。這樣做,是建立轉型正義的初階步驟,也是完成歷史解放的必要任務。將近三十年來的抗議與批判,民主運動確實已為台灣社會開創全新格局,並且也使黨外運動成功達到政黨輪替的目標。以和平演變方式取得政權的事實,不僅是台灣史上極其動人的成就;從東亞範圍內反殖民反威權的歷史來看,也是相當驕傲的紀錄。
    民進黨執政六年來,似乎並不認為台灣社會已獲得解放。由於兩次總統選舉都是以些微票數險勝,掌權基礎還未穩固,民進黨陷於困境之際,總是習慣地回到受難與受害的歷史情境,尋求本土論述的動力,以爭取草根民眾的支持與認同。這種政治策略的操作,在一定程度上誠然獲得強烈的回應。畢竟受難式勳章與受害式道德,最能立即有效喚醒曾經有過的歷史記憶,從而在最短時間換取草根民眾的同情與支持。
    政治目的達成同時,民進黨對民主精神與社會文化已構成嚴重傷害。利用歷史平反運動得到政權的民進黨,似乎並未意識到本身在民主轉型過程中已升格為全民政府。一個民主政府,除了必須照顧其治權下每一族群、性別、階級的權益與意願,還必須進一步尊重他們之間各具差異的歷史記憶與文化傳統。但是,站在權力最高點的民進黨,卻不斷製造台灣社會還未解放的假象,持續燃燒歷史悲情,並且努力不懈地開發被壓迫的情緒。
    殖民時代與戒嚴時代的歷史當然必須重新反省。但民進黨所做的反省卻只是為了鞏固化、永久化本省族群的被壓迫意識,這是民進黨政府把自己塑造成本土政權的重要策略。依循這種思路推演下去,歷史上同樣受到壓迫的外省、原住民族群就全然受到抹消遺忘。更嚴重的是,本土政權似乎只是代表本省族群,特別是台灣南部的福佬族群。一個世紀初的民主政府,竟只表現出世紀末的思考,已為豐饒的本土與開放的民主帶來無可估算的損害。
    在新世紀台灣,民進黨的歷史使命應該是為長期存在的族群緊張關係解除危機,而不是製造更大危機。從來沒有一個民主政府是以文化自卑感來凝聚國家認同,更沒有一個本土政權是以偏頗的族群意識來建立文化主體性。縱然是以些微票數勝選,民進黨代表的是社會內部所有族群的共同利益。握有龐大權力的民進黨必須承認,島上的每一住民,無論其意識形態或政治立場為何,都是構成台灣文化主體不可分割的一分子。
    今天民進黨對於本土的定義,已完全悖離黨外運動時期的理想精神。記得陳菊在七○年代答覆外國記者訪問時,曾經如此詮釋黨外:「除了少數的國民黨黨員,台灣社會的每個住民都屬於黨外。」這種胸襟與氣度,正是黨外運動能夠蓬勃開展的主要原因。如今,民進黨開始演繹出一種思維邏輯:阿扁等於本土政權,挺扁就是支持本土政權。凡是不挺扁的,就被排除在本土的定義之外。黨外運動能夠匯聚女性、農民、工人、原住民、外省族群的力量,就在於它有足夠的智慧能力包容所有期待解放的不同成員。現階段民進黨掌權之後,反而與所有社會運動力量徹底切割,就在於它窄化、矮化了本土的意義。
    弊案被揭發、法案未能通過時,動不動就指控這是「中國人打壓台灣人」;受到報紙電視批評時,就毫不遲疑戴以「親中媒體」的帽子。台灣的民主體質有那麼脆弱嗎?勇敢的台灣人有那麼怯懦嗎?爭取言論自由原就是民進黨的主要建黨精神,到今天竟然還不能以開放態度看待不同的思考。「台灣前途由台灣全體住民共同決定」,這也是民進黨建黨以來的基本黨綱。對於不同的言論,執政黨只能以更民主的方式予以反駁或辯護,絕對不可使用族群對立的策略繼續扭曲分化。
    猶記得二○○○年阿扁當選總統時,公開宣稱「台灣人民站起來了」;當他說出這樣的語言,應該是指台灣社會已經走出歷史的囚房,也是指受到威權束縛的台灣住民已經獲得洗滌的空間。綠色執政六年之後,站起來的台灣人民又開始產生前所未有的危機感;這種危機感不是來自海峽對岸的武力威脅,而是來自社會內部族群之間的緊張情緒。本土政權會發展到如此封閉的地步,令人無法理解。
    可以預見的是,直到二○○八總統選舉之前,民進黨顯然無心也無意解除這種族群危機。強化歷史受害的記憶,窄化本土意義的內容,一方面是為了稀釋阿扁弊案纏身的印象,一方面也是為鞏固深綠選民的基本盤。然而,台灣歷史並不是在二○○八就宣告終止,整個世界也不會因此而凝滯不變。中國正在累積其經濟與文化的生產力,北京奧運與上海博覽會開始舉辦時,就可鮮明對照出台灣社會內耗的惡果。有著強烈自卑感的民進黨,製造被壓迫形象的本土政權,能夠在全球化浪潮席捲之際為台灣找到出路嗎?阿扁政府使改革運動遭到空前的重挫,新的領導人如果不能提出新思維與新視野,在二○○八到來前提早出局,絕對不會讓人感到意外。
  • 呆丸哈哈哈
  • 提案還產被擋 台聯:民進黨轉型正義玩假的
    2007-12-06 中廣新聞

    民進黨推動二二八究責法案,被抨擊是株連九族。今天台聯黨也跳出來抨擊,民進黨說要推動轉型正義,但是二二八及白色恐怖受難者要求索回當年遭到沒收的財產卻阻力連連!立法院102位委員聯署提案協助也被民進黨阻擋,台聯抨擊,民進黨根本是說一套、做一套,消費受難家屬的悲情!(李人岳報導)
    每到選舉,民進黨都會搬出二二八。不過台聯黨立委羅志明卻表示,民進黨口口聲聲轉型正義,事實上卻是在消費二二八受難家屬的歷史悲情!羅志明表示,民進黨提案推動二二八究責條例,提案說明意在保障受難者的告訴權;但是他曾經和102位委員共同提案,希望制定法案協助受難者家屬索回當初遭沒收的金錢與不動產,卻一連8次在程序委員會遭到民進黨的阻擋!
    羅志明表示,受難者家屬雖然得到陳總統所頒發的「回復名譽證書」和補償金,但是提出返還當初被沒收財產的要求卻屢屢遇到阻礙,讓家屬都說民進黨根本是講一套做一套!
    羅志明質疑,民進黨光是會要求清查黨產、追究元兇責任,卻對明顯的現況視若無睹;民進黨應該先通過還財於受難者家屬的法案,再來談追究責任;所謂的轉型正義如果說一套做一套,受難者家屬絕不會接受。