tale_of_two_cities  

「那是造神的時代,也是養鬼的時代;是上人的時代,也是婉君的時代;是盲從的時代,也是虛擬的時代,我們的前途一無所有;正走向天堂,我們也走向地獄。」

有點文學素養的朋友,應該知道大濕上面這段話,是從英國文豪狄更斯的鉅作《雙城記》所改寫,內容不難找,因為就是第一段,刻苦銘心,因為十分契合台灣的現況。

盲從造神,台灣從不陌生,從早期的蔣公賞魚,到e世代的覺醒公民,每一期都信誓旦旦說自己站在時代尖端,捍衛公平正義,但剖開這些人的大腦後會發覺,同樣打著正義大旗的各族群,腦細胞所揮發的物質,通常滲出類似的屍水。

 

這幾天柯粉與慈濟人打的火熱,一批信徒指控神棍把信仰當Apple Store經營;一位道姑則狂電民粹誤國,但我很難忽略這兩個族群酷似之處:

 

1. 兩組都信奉個神:一邊是由婉君堆砌成的柯神,另一邊則由鈔票堆疊而成的上人。兩座法相皆神聖不可侵犯。一邊神號遭褻瀆後,會有成千上  萬的婉君,如Matrix中的史密斯般,爬滿迷徒的螢幕;另一邊的上人遭侮辱,會有積沙成塔的信眾,圍著羔羊誦往生咒;兩者均讓異教徒苦不堪言。

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2. 兩組都供養經典:一邊的妙法為大數據;另一邊降妖的寶書為《靜思語》。柯教經典較具體、更實在,能在芸芸眾生中,如實的觀眾生音,堪稱達大乘楷模觀世音薩的境界。

images (1) 大數據能讓上人瞭解每位鄉民的喜好、憎恨、貪念與慾望,眾生朝思暮想的念頭,南無救苦救難大數經,將信徒的願望如達美樂比薩般30分送到,眾生若受上刀山、下油鍋之苦,常誦大數據,可頓入『彎希提、彎灰末利』境界、證得『麥可多多、三藐三菩提』果位。

 

一邊的『靜思語』則讓信徒吶喊『做好事』的怒吼,一個道姑打10個妖孽。不管你姚居士東插西插、或是您高菩薩擊優人神鼓,咆嘯的靜思語,不但能鎮住順向坡、還可劈開大湖水,讓環保地改拼經濟、不毛地織坐毯,土地變更三分見效。

3. 兩組都有金鐘罩:一座神像的免則條款為亞斯伯格症,遇問題將此法寶現形,一切惡意咒語立刻化解;另一座神像的錦囊計為『做善事』,遇質疑、碰阻礙,對外複誦此三字,均可轉向、功德無量。質疑法相的貞操,一句『為你好』可藥到病除,比複誦阿彌陀佛法號還管用。

 

4. 兩組都有禁區:一組神壇的禁區是美國老爸。內湖聖地王八多,妖魔鬼怪愛炒地,炒什麼地?炒你都更愛用地。慈濟樂園欲往京城取經,剛好碰到柯神好拔樁,謹慎行事保事業,白目狡辯斷後路。但千萬別踩西方彌勒「AIT」山頭,否則收回大數據寶典,外加波音撞觀音,別怪老爸沒提醒。

M20110502407587  一組禁區為帳本,一般企業帳有三,一本股東看、一本會計看、一本小三看;慈濟帳本則沒人看,畢竟慈善事業做好事,懷疑初衷如挑戰皇后貞操,不掀則以,一掀,噗……..誰廁所沒關?

 

 

5. 兩組都易進難出:兩組人馬都深信Eagle那首『加州旅館』其中一句:『you can check out anytime you like, but you can never leave』。不信,試著在PTT轉信仰看看,是否會從天邊掉入阿鼻地獄?或在『證粉』邊謗佛,關切眼神追你入眠。

延伸:

後太陽花五騙局:一位火星人的自白

他沒亞斯伯格,他是『貝魯斯柯P

受夠社會一片正面,不如聽大濕開示金剛經!

『日月光加頂新』猜一個職業:佛法推銷員

阿湯哥婚姻靠山達基?新世紀信仰如衍生性金融商品

你信上帝嗎?

 

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  • 往事如煙
  • 扁神&馬神怎能忘記提呢?
  • 看官
  • 畫家輓聯弔父遭拆 張大春:這是柯文革
    http://appweb.cna.com.tw/webm/menu/akey/201503055004.aspx

    小市民的疑問:

    市長表示不致送輓聯,會改以電子輓聯供民眾自行下載。

    市長有表示禁止民眾喪家辦喪事懸掛輓聯?或台北市殯儀館禁止民眾喪家辦喪事懸掛輓聯?

    這是鬼打牆嗎?還是張冠李戴惡意曲解?

    抱歉,結果台北市殯儀館真的是有公開告示明令禁止民眾喪家辦喪事懸掛輓聯。

    市長沒有權利禁止民眾喪家辦喪事懸掛輓聯,請趕快改正吧。不但令人反感,還有違法之虞。

    市長也要追究相關濫權失職官員,不能只用一句「執法過當」輕輕帶過,違背責任政治原則。