繼柯P失言、台北墜機後，台灣再度登上國際版面，這次是高雄監獄裡的六個囚犯。這些社會邊緣人，因監獄中的不當待遇，踏上法律所不允許的不歸路。這些媒體前的nobody，忍不住心中的不平，氣不過為何憲法上明定『法律之前人人平等』，但到頭來，卻成為小說『孤星淚』的劇情呢？
這幾位有幫派背景的重犯，挾持典獄長為人質，提出幾點訴求，他們看到心中認為的不公不義，試圖利用法律外的救濟方式，達到平時不敢做的目標。試問，這跟去年學運訴求的『公民不服從』有何不同？
這句話在維基的解釋為：
公民不服從（也稱政治不服從；英語：Civil disobedience），為在憲政體制下處於少數地位的公民表達異議的一種方式，是一種反對權的政治權利。公民的「反對權」就是指「公民不服從」，雖有可能涉及違法的行為，卻是出於「社會良知及正義」的公共利益之關注而不得已所選擇的一種手段，是少數人基於對法律忠誠的一種喚起多數人認同的非常手段。
如果比較學運與六位囚犯造成的後果，傷害程度明顯易見。在學運這邊，一位苗栗警員北上支援勤務，疑過勞導致中風，經1個多月治療後宣告不治。此外，多位隨抗爭領袖起舞的學生與警察，這段期間受輕重傷，也造成國會與其他政府部門徹底停擺、政策延宕。
反觀昨日的挾持事件，六位囚犯應該是社會最下層的人物，下層到被剝奪『公民』的權利，想訴諸『公民不服從』，社會連個名號也不肯給。這幾位運用強硬手段的重犯，挾持歷時不到24小時，過程沒傷到一個無辜民眾，要的只是兩瓶高粱與見大哥一面。
最後見不到，就舉槍自盡，屍首排成梅花狀，好似心中有更高的理念。死前還有囚犯對外大喊「下輩子再做你的兒子」，叫母親回家，我不知道這是否為不當類比，但與學運比起來，這些囚犯顯得無害許多、也落寞更多。
如果能讓這些囚犯起死回生，問這6位連公民都不是的人物與學運作比較，他們會看到什麼？他們可能會看到一群吶喊不公不義的群體，社會提供了充分的正當性。這些人擁有媒體、政黨護航、文宣補給與社會資源。遇到詞窮的時候，還有教授幫忙論述。他們代表台灣某種政治意識的象徵，於是成為合理化的暴力。
這些被起訴的學運份子，也因如此的社會氛圍，終將輕判。許多人投入公領域，成為政治暴發戶，有些甚至已當上市長。旗下的羽翼，多位成為財團董事，或政府機要；還有的人被揪出為政治蟑螂，或是性侵累犯，更有人將投入明年的大選，吃香喝辣，不在話下。
同時間，這六位社會連『公民』都不給予的邊緣人，看著同樣犯著重罪的前總統，大剌剌踏出監獄門外，社會抗議聲之細微，令人苦笑。更諷刺的是，要這6位月入200的囚犯，眼睜睜的看著身價上百億的權貴，即將幫兒子助選立委，而法律還無法禁止，要這些『既非公民』，『又難服從』的人如何自處？
當然，將這兩種族群以『公民不服從』的定義描述，很有可能落為不當類比，但我想說的是英文的那句話，『一個人的恐怖份子，就是另一人的自由戰士』當社會輕易的將正義與公平掛在嘴上，而不想想自己是否也同樣的在當另一些人的恐怖份子時，這不會是個正義的社會。
延伸：
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