世上有兩種暴力，一種屬雄性暴力，比方說15至20世紀的人類歷史，西方世界用槍、砲、彈藥，壓迫第三世界的非白人族裔就範，如果奴隸們不低頭採棉花，後果就是一陣鞭打；再不投降，就是腦袋開花，這就是雄性暴力。
但世上有另一種暴力，稱作『道德暴力』，他不屬雄性，是陰性；是一種『如果你不XX，我就死給你看』的威脅。只要多看80年代前的寶萊塢、韓劇、日劇、以及港台古裝劇，對這種戲碼，都應該不會太陌生。
德國哲人尼采曾說過，所謂的道德，就是弱者因無法將自己的意志，強行的施加在別人身上，於是就會集體取暖，發明欺負自己的道德武器，讓強者無所適從。我想，尼采應該會對禁食這個陰性武器，感到很汗顏吧。
林義雄禁食已進入第二天，在尚未閉關於義光教會前，他很聰明，將道德暴力的受害者，一一點名。信中明示如果有三長兩短，捅進聖雄背後的刀，就是執政當局。
我想，在那剎那間，感到刺痛的，應該不是林老，也不僅止於馬江，而是島內所有人。這個道德之刀，著實尖銳。
雄性暴力在掠奪全世界各地的原物料後，導致許多未開發國家資源枯竭、人才斷層、暴力橫行、社會失序，許多被殖民當地的人種，深深認為自己比白皮膚的病毒帶原者來的低等。
於是照單全收白人先生的基督文明與排黑煙的電動馬達。最後造成許多第三世界國家，仍然無法從破壞中復原。目前仍在當已開發國家的被剝削地。
而陰性暴力則採不同的手法，甘地為了不讓新獨立的印度共和國分裂，誓死絕食到最終。最後的確感動了時任總理尼赫魯與政敵，印度表面上維持一段時間的大一統。
但不久後，無法忍受陰性暴力的暴徒，決定讓甘地一槍斃命。不久後，印度分裂成三個國家，這個靈性古國，從此成為民主國家的笑柄。
在一個充斥雄性暴力的世界中，厭煩人性黑暗面的人們，通常會習慣性的投入另一個極端。但是細觀後會發現，這些擁抱非暴力抗爭的頭腦，與想投入暴力革命，甚至實施暴力壓迫的本質，著實沒太多的差別。都是想將自己的意志，強壓在別人身上。
不然，你去問問達賴喇嘛一開始是否有跟毛澤東的解放大軍一拚高下，但發覺共產黨的雄性子彈，遠比藏人的大刀長棍來的有效率，於是從此搞『公民不服從』、『非暴力抗爭』等道德武器，搞到最後被美國好萊塢與國防部消費，在世上成功妖魔化中共政權。而全世界，亦充斥不少喇嘛騙子，到處拿廣論騙錢騙色。
西方世界在掠奪非洲土地後，鮮少有實質的建設，致使雖然到處可找到提煉核能源的鈾、鈽、釷等原物料，卻只有南非一國有核電廠。這可謂雄力暴力的極致。
一個專業性極高的核能產業，目前在台灣卻被一個操弄陰性暴力的林義雄給擱置住。雖然外表看似不同，但結果應該不會比遠在他方的黑暗大陸，來的迥異。
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