a.baa-Cat-Chilling  

上週阿潔分享一篇EQ作者高曼新書的介紹文,其中談到專心的三種層次。前兩種層次的專心,大概就是傳統學校教你如何掌控注意力的方式,也就是上課要專心,不要東張西望。如果更精進一點,就會進入所謂的『心流狀態』,讓你廢寢忘食,全身浸淫在從事的任務上。

但高曼認為這還不是最高境界,有一種專心的方式,可讓你的大腦完全放鬆,近乎一種『發呆』的狀態。此時意識會進入一種『開放式感知』,潛意識會開始向四面八方運作,讓大腦更往深處抓尋資料。

這跟大濕之前講的「型態場域」(morphic field不謀而合,也就是說,我們所認知的『自我』其實是個假象,人與人之間的疆域,根本是不存在的。也就是說,你在最底層,根本就是全世界。只是這狡猾的社會,用了一堆『獎勵』與『懲罰』機制,把『你』的觀念,限縮在貧瘠的『五官』中。也就是執著於『相』。

講著講著,有點像在講金剛經所云的:『若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。』但佛經喜歡將你跟菩薩分開來說,但最終,你就是菩薩、你就是佛。但我們為何感覺不到呢?我們為何無法接收「型態場域」內龐大又豐富的資訊,而只能憑藉自己努力的思考,解決狹隘、無趣、又無法永續的問題呢?

要回答這,介紹一個有趣的『蠟燭問題』,這是一個奧地利博士Duncker研發的實驗,內容大概是這樣。看看下面的圖片,然後考自己,要如何用既有的工具,讓蠟燭離開桌面。

    candle-problem  

當然,實驗的結果是,大部分的參與者,無法將蠟燭黏在,或釘在牆上,甚至有人將蠟燭的邊邊融化,用附著的方式,鑲在壁上。最終也因蠟燭的重量過大,而滑下。

之後Duncker教授就將實驗的設定,改成另一組的呈現方式如下,大家看看,是否有另一種解決方式:

    picture-2  

 

 

    先讓你測驗一下,不要太快滑到下面的正解!!

 

    先讓你測驗一下,不要太快滑到下面的正解!!

 

    先讓你測驗一下,不要太快滑到下面的正解!!

 

 

好了,不要賣關子了,當Duncker教授用第二張圖片的呈現方式,測試參與者時,解決問題的機率,就大大增加。因為正解似乎是利用火柴盒當解方之一,也就是將圖釘穿刺火柴盒,釘在牆壁上,然後再將蠟燭置放在盒內。

但就因為第一張圖的呈現方式,將火柴盒當作實驗中的『附屬品』,所以大部分的人不會將其思考進去;而第二張圖則將圖釘與火柴盒分開放置,參與者於是會將火柴盒當作解方之一,因此提高解題的機率。

images這就是犯罪心理學常說的lead-on questioning,也就是『提示性資訊』,將某種引導性質的資訊,狡猾的摻入問題中,讓人陷入指定的陷阱。

新聞學則稱此為「即刻的評論臧否」(priming),此技倆暴露閱聽者在媒體所提示的資訊中,讓某些在體制內欲支持的觀點,以突顯(salient)的訊息,在閱聽者的潛意識中植入。

比方說,在『服貿黑箱』的議題中,反對者先行提出台灣因服貿而遭致30萬個勞工失業,此一數字的提出,已在閱聽者的觀念中,種下服貿可使台灣立即沉淪的訊息。30萬這數字,就是提供潛意識的priming機制。

所以你看台灣狡猾的新聞中,因媒體大部分都是由政商集團所控制,所以幾乎每則新聞的背後,都有利益團體將事件的呈現、解讀、與評論,偷偷摸摸的提示到某個價值取向。

比方說洪仲丘案是『軍中集體虐殺』、『有張國防布』、『湘湘中毒是衛福部沒把關』、『經濟爛是Bumbler太笨』、『媒體壟斷一定只來自對岸資金』等。但細觀後會發現,這些提示,都是將注意力捆綁在單一取向的牢籠中。讓閱聽者無法思考。

但這還不是蠟燭問題的精華,Duncker又將原實驗的兩組設定,各分成有無金錢獎勵的兩種情境。在原始的擺設中,也就是需要創意式思考的賽局,Duncker給予金錢的激勵,但受激勵組卻比無獎勵組慢了3.5分鐘。而測試在將圖釘放在盒子外的賽局中,如果給與金錢的激勵,受激勵組就比其它組快了。

這意味著什麼,這代表說,金錢的獎勵,只適合用在有明確指示與遊戲規則的工作上,如果工作中沒有明確的提示,金錢的獎勵反而會延遲進程。也就是說,我們以金錢為獎勵的現代經濟,其實就是一個遏止『創造力』的源頭。

因為金錢賞罰制度所意味著的,就是有必須要有正確答案為依歸。否則你要如何評鑑績效,然後給予獎勵?比方說在媒體,每月要交出10萬字的新聞量,與寫一篇具有透視性與原創性的文章,兩者要如何用貨幣報酬做比較。

於是乎,我們的記者,為了爬文交差,幾乎每個人都是算字數地在『生新聞』,東抄抄、西聽聽。就連標榜『國際視野』的優質新聞台,也都是論件計酬式的跟國外媒體,買下播放權,一字不漏的照播,其中毫無自己的在地主見。

mediascapes反正觀眾也無法分辨,隨便啦。所以到最後,全世界幾乎看起來,就像個好萊塢或是CNN的翻版。本地新聞,則是家樂福,或豐田轎車的廣告。而重要新聞,則是教你台灣如何淪陷、政客如何癡呆、民生如何痛苦,所以我們要不斷的『拼經濟』。最後得利的,就是捏造這些新聞的金融、百貨、以及奢侈品業。

這樣的獎罰機制,與問題提示,將每個人的思考,全限縮在一種僵固模式上,大部分的人,為了能順利收到每月的薪酬,將思考訓練成標準化樣板。難怪社會無法進步。因為同樣要你『進步』的大腦,就是讓你『退化』的思考,所以我們就像籠中的天竺鼠般,不停的原地踏輪盤。

在看到『發呆論』與『蠟燭問題』後,不知各位有何領悟?之前有位網友挑戰我,跟我說如果台灣發生諸多亂象,而不組一些社運IPO,到處丟鞋子,這要如何『救台灣』?

我當時看了一下,沒有多說什麼,只是突然想到那個蠟燭問題,然後發了一陣呆。頓時間,兩句愛因斯坦的話浮出腦海,一句是社運組織愛引用的:

 

『這世界不會被作惡多端的人所毀滅,而是袖手旁觀的人。」

 

但突然間,又有一句小愛的話,湧入腦中:

 

你無法使用同樣大腦,試圖解決其所製造出的問題』

 

我最後還是用簡短幾個字,虛應了這位仁兄的一長串留言,不知現在您瞭解其中道理了嗎?

 

 

大演化(生物篇)--Rupert Sheldrake之型態場域論》

台灣社會三大戲:炒民主、拼經濟、假掰國際觀!

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誰偷了你的身高?

忠狗與暴警--是這樣嗎?

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留言列表 (13)

發表留言
  • 金火旺
  • 都挑明說了是社運IPO,還是如此深信不移,
    更多的宗教IPO,直銷IPO,應該不惶多讓。

    就個人跟著各自選擇的吹笛手而去,
    而不去擦亮深藏內心的明鏡,
    也是這社會灰塵髒汙滿佈,
    哪邊稍微點個LED燈就能擠滿人群,
    還能順便發洩無處去的精力。

    像大濕寫這麼多文章,也算積極入世,非袖手旁觀了XD
  • 我是時間多!

    accrcw75 於 2013/12/04 00:23 回覆

  • Koven
  • 每天都期待大師的文章!
  • 盡量擠出時間

    accrcw75 於 2013/12/04 00:23 回覆

  • 沒讀冊
  • 請教大師,美國現在的社經問題是否部分源自於大部分美國人都袖手旁觀,或是大部分人都被袖手旁觀所導致,假如是的話那這一套手法是否也已經成功的被移植入台灣了呢?(從佔領華爾街變成拆政府),這種袖手旁觀的心態跟古典經濟學對人性的假設是否吻合?亦或只是有限理性下的不得不。現今政治的巨靈已經大到我們無法馴服了,假設有一批人不想要用這些社運IPO者的方式參與改善整個制度,請教大師有什麼建議嗎?
  • 從自己下手,永遠都是先從瞭解自己開始

    accrcw75 於 2013/12/04 00:24 回覆

  • 深度智障
  • 先講點輕鬆的.......
    要讓蠟燭離開桌面, 我乃深度智障, 第一直覺就是點燃蠟燭, 讓蠟蠋直接變成二氧化碳吧. 簡單又明瞭!

    至於大濕所說的"比方說洪仲丘案是『軍中集體虐殺』、『有張國防布』、『湘湘中毒是衛福部沒把關』、『經濟爛是Bumbler太笨』、『媒體壟斷一定只來自對岸資金』等。但細觀後會發現,這些提示,都是將注意力捆綁在單一取向的牢籠中。讓閱聽者無法思考。"

    本智障不能同意大濕更多!
    但轉念再思考, 如果讀者可以同意大濕講的概念, 大濕在舉這些例子的時候, 也同樣"將事件的呈現、解讀、與評論,偷偷摸摸的提示到某個價值取向。"

    這也就是本智障常來這裡囉哩叭唆的原因!

    大濕講的理論或概念都很讚, 可是他會把木馬程式偷偷灌到我們的潛意識裡!
    讓本智障覺得相當Blue...... (笑~)

    為了證明這裡很Blue, 我東扯西扯還被讀者罵, 不如大濕講的清楚明瞭!
    感謝你, 大濕~ XD~
  • 這是正確使用大濕的態度

    accrcw75 於 2013/12/04 00:24 回覆

  • ozward
  • 往好處想想, 大濕的文章只是提醒讀者不要被既有的媒體報導牽著鼻子走, 隱含的也表示大濕文章的讀者也不要被大濕牽著鼻子走; 最重要的要培養自己獨立思考的能力, 不要人云亦云.
  • 『不要人云亦云』也是某種程度的人云亦云

    accrcw75 於 2013/12/04 00:25 回覆

  • 悄悄話
  • 深度智障
  • 樓上講的對極了!

    大濕扯破媒體的假面具, 讚!
    而深度智障扯破大濕的假面具呢? 一樣讚嗎?

    這是同樣一件事啊~ 對不? XD

    我還沒講他自導自演的故事呢~
  • 我的真面目被你給撕開了~~

    要我以後如何作人?

    accrcw75 於 2013/12/04 00:22 回覆

  • 深度智障
  • 算啦~ 一講起來又扯個沒完了, 哪來那麼多美國時間?
    反正大濕只要不再假中立就好.
  • 好,那我以後就假偏頗

    accrcw75 於 2013/12/04 00:44 回覆

  • 讀者
  • 看完樓上的回覆,就想起我剛來大師論壇,也是馬上受了一場震撼教育,這經驗令我永生難忘。
  • 讀者貳
  • 摘: .....突然將簾給掀開,這一掀,乖乖,發現一個老阿伯在那辛苦的用腳踩著踏板製造雷聲,雙手則努力的操控製雨轉盤,嘴巴則朝著麥克風使勁的喊著『回去吧!!我是無敵的大巫師,可敬的大巫師,回去吧!!你們不是我的對手!』

    在發現自己的身份曝光後,巫師持續對麥克風喊著,『不要管幕簾後的那人』(pay no attention to the man behind the curtain),雙腳則更使勁的踏著雷聲踏板,雙手也漸漸的亂了陣腳。大夥兒於目睹這場景後,憤怒的奔向幕簾這兒,要求巫師解釋。巫師也委屈的訴苦著他也僅是個科學家,一日因為氣船失事,被困在翡翠城,城內的小矮人稱他為大巫師,他也就糊里糊塗的掛著這頭銜混到現在。...

    這就是大師稱號的由來
  • 讀者
  • 回讀者貳:您寫得還真是隱晦,讓我花了不少力氣去揣摩,而且敢跟我取相同暱稱的,你是第一人。

    不過我是覺得這個大師還不錯啦!廣度深度都夠,也是第一次看到能有人把部落格玩成這樣的,真正令我著迷的是他全盤綜合的獨立思考,以及那玩世不恭的個性,看到他就彷彿看到了自己的倒影,說真的這世上能有像他這樣獨特的人,實在是鳳毛麟角。無奈自己的知識量不足,對於很多大師的文章,都只能遠觀而不可褻玩焉,不過我還是會繼續努力的!

    但還是想對大師說一下,能了解您深意的人不多,下次在製造狂風暴雨前,最好慎選對象,免得有時下藥過猛,當對方無法意會時,反而失去教育的意義,這就不好,我多言了。
  • 揚弦
  • 現在不論什麼東西都要經過美麗的包裝人們才肯買單。
    想想,"這世界不會被作惡多端的人所毀滅,而是袖手旁觀的人。"乍聽之下多麼澎湃有力道,實質就是個屁話!
  • 正是

    accrcw75 於 2013/12/13 00:03 回覆

  • 咪惹賞
  • 我直接用手把蠟燭丟在地上 . 完全不用工具 . 也算是離開桌面 . 這算是那一種思考方式