Chakras-21    

大概在大學的時候,我突然對各類宗教很感興趣。也許當時處在多災多難的境地,又或許是『當徒弟準備好時,師父就會出現』的道理。約莫在20歲的時候,我幾乎茶飯不思,想的就是,這宇宙是誰創造的。

我找了又找,發現,最終給答案的人,通常就是尋找的人。或許是說,我發現,人之所以會問某些問題,並非偶然。深藏在問題之中的迷惑,就埋有答案在裡面,等待追尋者的發覺。

禪宗有句話:『大疑大悟、小疑小悟、不疑不悟。』你的疑惑,定義著將來的思想高度,與認知深度。如果你相信有來生,或是有不同的來世。若這輩子都沒有疑問,一切平步青雲,通常是不會有過多的進展。甚至會陷在人型衣架的窘境中。

我發覺任何有深度的宗教,大概都源自於印度的吠陀(Vedic)傳統。就連中國的高深智慧,都能追溯至印度的起源。在梵文,吠陀(VEDA)二字就是知識的意思。然後印度古人根據不同的知識脈絡,產生醫學知識『阿育吠陀』(Ayurveda)。(阿育為生命,阿育吠陀為生命知識)、詩集(Rig Veda)、韋丹塔(Vedanta)等深度知識。

當我初次接受印度吠陀哲學時,大感驚嘆。因為不像漢傳的道家與中醫傳統。吠陀學中的生命體系,將人類的能量中心分為七種;從下至上各職掌生存、生殖、自我、情感、意志、智能(第三眼)、與神性。而中間貫穿了三種不同的能量流,交會著陰陽不同的能量。

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但在中國的經脈系統,主要以醫學為目的。比方說印堂、足三里、虎口、泉涌、百會等主要穴位,職掌著不同的氣血交會點。但中醫無法解釋各經絡相對應的功能為何。

但吠陀經中的能量中心,不但解釋各中心的物理功能,甚至還可以闡述一套成長學的對應。比方說在第一個能量中心海底輪(梵文用輪--chakra作為比喻),約莫就是一個人頭7年的長成。

此時,小寶寶的目標,就是求生存。見到的東西,不是食物,就是獵人。也就是生物學中所說的『打或逃反應』(fight-or-flight)。

如果對應到人類的歷史,這約莫是20萬年前的原始人。大腦發展僅停滯在打或逃的本能反應。不要說高階層邏輯思考了,搞不好連合作捕魚,都會將腳纏在一起。

而到了第二個七年,人類就來到了性能量中心,也就是生殖輪。這時候剛好對應到714歲的青春初期。或是人類歷史發展的部落期。很有趣吧,人類剛好就是在此時將性的賀爾蒙開花。

異性之間慢慢培養對彼此的吸引力。但有趣的是,我們的社會,在進入高階文明之後,這階段的發展被打壓了。原因是我們要培養『教育』的形成。

所以根據許多智者如奧修與的克里希那穆提的認知,人類的IQ與能力之所以會那麼低,就是因為性能量中心在發展時被大腦壓迫,導致最後大部分的人,都有某程度的精神官能症。至少,佛洛伊德會同意這兩位。

下一個七年進入臍輪。這一中心職掌自我的價值。也就是1521歲的青少年與成年階段。根據吠陀傳統,這一階段的青少年,最需要同儕間的認可。因為所謂的『我』,就是與外界中,『你與他』的相對位置。如果不能成功的在社會中找到交集點。這位老兄就會『沒有自我』。

Tradition_1再下個七年則是找尋伴侶的階段,也就是心輪期2229歲是公認最適合形成親密關係的階段。但與臍輪階段不同的地方在於。心輪的關係是靠極親密的異性分享。不是與整個社會的配合。在這個階段中,心輪如果能夠打開,就能體現愛的存在。否則,一個人會活得很掙扎、無意義。

畢竟,在轉眼間,所有事情都會腐蝕的物質世界中,不能尋找超物質的能量,人是會快速老化的。我記得之前看過一個實驗。如果將剛出生的寶寶置入一個沒有人撫摸的保溫箱內培育。雖然依樣供應著必要的養分與醫療照顧,但這寶寶往後比較容易產生病變,夭折的比例也會加大。但透過不斷撫摸與聲音確認的寶寶組,則比較健康快樂。證明愛的力量。

3037歲就屬於喉輪期。在這個階段,人們必須伸展自己的意志。將自己來到這個地球的使命,運用自己的意志力達成。尼采所謂的權力意志(will to power),就是在說這個階段的使命。  

剛好根據易經所言,這階段的長成,就屬陽爻中的『飛龍在天』期。一個成功的人,大概就會在3037歲時,達到工作能力的高點。

3845歲就進入了眉心輪。也就是第三眼。根據吠陀經典的闡述,這個階段的人,適合禪修,或進行靈性的修煉。因為古印度人葛屁的較早,所以40多歲就已經算是蠻老的人了。社會會認為你的家事已成,可以慢慢為出世生活做準備。等到50歲後,完全隱居於森林內,與世俗告別。

在古書中的第三眼很厲害,其中闡述人其實不僅僅只有一雙眼睛,還有第三隻眼。但不同傳統有不同解釋,有些說法認為有另一個更大的神族,害怕他們所創造出的人類實驗品,哪天會比他們更厲害,所以限制人類的神力,於是封住了我們的第三眼。

thirdt3這個眼睛,就是醫學中的松果體。位於雙耳中心點。松果體職掌直視的能力,將雙眼的二元世界合而為一,就會成為耶穌所說的:『當你的雙眼合一,就進入神的王國。』

人類可以不用透過思考瞭解事情。而是靠第三隻眼,與宇宙直接下載與上傳資訊。所以直覺力就產生了。

如果你去問一些禪師或高僧。他們都會跟你說『不作為』的重要,也就是『靜』的功夫。因為只有在靜中,才能夠接收到宇宙間,不需左腦分析的電磁波。所以一些人在靜坐的功夫中,常常會悟到平常難以解決的答案,這就是松果體在向宇宙下載資料了。

最後,如果一個人的進展順利的話,會來到4651歲的頂輪期。吠陀經以千朵花瓣來形容之。也就是說,源自海底輪的能量,再經過漫長的旅程後,會在頭頂這裡開花,與宇宙的能量結合。

此時,人會感到自己的無限大與不存在感。之前所執著的小我,慢慢被充斥於宇宙中的大我所埋沒;因此,與其說『我消失了』,應該說『我回來了』。

吠陀經拿水滴融入大海來形容。一般人多半以為自己是個微不足道的小我,一個困在阿鼻地獄的可憐蟲。怎知只要聚焦一對,怎麼我會與天齊高,與海齊深?我就是宇宙萬物的作品,因為我與宇宙一起創造了它,我就是它

當然,這是最佳的情況。一個順利的修行者,會在4650歲時隱居於森林內。並於51歲瞭解自己就是宇宙萬物。但很可惜的是,我們的文明已慢慢停滯,許多腐化的制度讓人類心靈無法成長,所以大部分的人,約莫就卡在714歲的生殖輪期。

不然就看看大眾讀物與電視的內容,不是屍體就是裸體。但沒關係,人類的進展,本來就是要循序漸進的往前走。性與生存本來就沒有錯,只是宇宙的發展不僅只有這些而已。

看完壹週刊後,不妨在週末踏個青,甚至坐在一棵大樹下,什麼事都不要做,看著微風徐徐吹著綠葉,在那清淨的當下,宇宙會透漏比報紙更多的訊息。

 

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Posted by accrcw75 at 痞客邦 PIXNET Guestbook(7) 人氣()


留言列表 (7)

Post Comment
  • ottoking
  • 我喜歡在跑完步之後,做在操場邊,看看樹,看看還在跑步的人,練習呼吸,靜坐,雖然沒有悟得甚麼大道裡,只是感覺很好
  • 我則喜歡買份報紙,坐在咖啡廳內,望著咖啡廳外,發呆

    accrcw75 replied in 2013/10/28 15:13

  • ku貓
  • 謝謝分享,功德無量
  • 啊彌陀佛

    accrcw75 replied in 2013/10/28 15:14

  • sinshi
  • 寫得真好!!
    有興趣~~
    大師有沒有推薦禪修的場所或老師呢?
  • 一開始可以從主流宗教,像法鼓、佛光、慈濟下手。之後就是認人不認宗了。

    我個人喜歡禪宗、奧修、克氏、南懷瑾、光的課程等。活著的人有胡因夢、Deepak Chopra、Tolle等人。

    accrcw75 replied in 2013/10/28 15:18

  • 訪客
  • 佛教的"無所為"理念不是包含禁慾(與其說禁慾應該說無欲)
    佛之所以能超脫涅槃就是因為屏除了人性,達到了靈性上更高的另一層境界
    大師在文章裡生殖輪那邊提到的跟佛教的理念是完全相反的

  • 我不這樣認為。首先,希達多太子的生活一點都不禁慾。他過過29年的豐富(也許淫蕩)的太子生活。最後過膩了,才去求道。就算在求道的路程,他也坦承,修道者不能過緊,或過鬆。要恰到好處為佳。所以哪來的禁慾?

    很多佛門的規定,古代佛法是否有,那是另一個議題。但仔細看許多佛教經典,是在佛陀去世後500年後,才漸漸編輯成書,尤其是五戒。這多多少少參與人們自己的見解。詳情可參本文:

    http://accrcw75.pixnet.net/blog/post/19568722

    此外,體驗性的年齡,僅有7~14歲的階段。並非整個人生,會僅強述這段,意味著壓抑的人性。

    accrcw75 replied in 2013/10/29 07:11

  • 訪客
  • 大師我本身對於佛教的認識只懂些皮毛,而我認為釋迦牟尼在成道口述教法時
    及涅槃離世後弟子們編輯出來的經文,經過之後的演化分支了
    大乘、小乘、顯宗、密宗bla bla bla一堆派系,其中還融入了各式宗教的理念
    一直到如今不可能沒有意思上的誤解,而當初佛祖並沒有自傳的歷史書籍流傳下來
    我想是因為光是從文字上面去理解是沒辦法悟得佛法的
    而自傳流傳下去恐怕也會被世人所誤解其想傳達的深大智慧
    所以佛教的相關經文我並沒有深入得太多,都只是沾沾而已
    不會太執著於書本上的概念

    在上一樓所說的悉達多太子在29歲出家以前,可以想像身于古代權貴王子的生活
    理當也是酒池肉林,荒淫無度,但這也是所謂的「煩惱即菩提」
    出家之後的生活也已經達到了無欲的狀態根本不需要去禁慾
    之所以不提倡禁欲是因為刻意壓制的負面能力,反而會像皮球壓在水底一樣爆彈出水縱慾跟禁欲的方式都只是治標不治本

    再來"體驗性的開放"大師表達7~14歲會有助人淺能的發展
    但在我看來越窮的人、越沒智慧的人都越會繁殖,這又是怎麼回事?
    社會上那些單親孩子、缺乏家庭溫暖、缺發愛的人、無法實現自我價值的人
    往往都越容易早婚,越容易奉子成婚,他們都認為在性與愛上
    找到了一種依靠、一種圓滿,實際上他們只是恐懼自己的懦弱
    把這種畏懼的無助感利用婚姻圓滿的假相掩飾欺騙自我罷了
    有時候我會思考這些低層無助的人真的愛他們的伴侶或小孩嗎?還是只愛他們自己?
    人性上生殖的自我本能真的有這麼的美好?
  • PandoraBox
  • 開頭那句話不就是Ramtha的名言嗎? 哈哈哈