stop-global-warming 2.jpg  

環保2award.bmp 西方人的宇宙觀視自然界為一異於本體的「他物」,人類則為在或然率下不小心蹦出地球上的附著物,與地球本身互為陌生個體。當時的人類(一直到現在還是)認為自然界是需要被征服的「客體」;15世紀的啟蒙時期,對「人」是以笛卡兒哲學(Cartesian Paradigm)之「身心分離」為思想典範;對「物」則是以牛頓機械論(Newtonian Physics)的宇宙觀為主流,兩派皆認為上帝所造的宇宙是個上了發條的機械時鐘,人類可以自行運用心智去克服大自然一切的難題。

 

以科學為主的實證主義(Posotivism)於焉誕生,我們從此與自然界一分為二。人類科技的發名,猶如希臘先見之神「普羅米修斯」,幫人類從眾神那竊取火苗,照耀大地;社會學家韋伯(Max Weber) 稱現代時期為「喚醒的世界」(The Disenchantment of the World),因為此世界觀異於古代的有神或泛神論,不再認為萬物具有靈性。

 

佛洛伊德於兩世紀後提出潛意識學說,認為人類的根本問題,不外乎為其與母親的關係;文明的不滿(Civilization and Its Discontents是因為性壓抑所致,因為歷史的舞台大部份是由男性所掌控,男性與母親的問題,遂成為人類普遍性的問題。人類欲向內心的母親證明自己的「適當性」(adequacy)及「成就感」,於是向外征服自然界,衍生為人類與地球的掠奪關係,吾人只需稍加內省,不難發現每次於工作上的升遷或成就,先想到之場景,常為向母親大人報喜之樂。

 

人類為了要證明自己的「存在感」,無所不用其極的填補內心之「不足」及「短小」,試圖以掠奪大地的資源,彌補文明所帶來的不滿;人類蓋一棟比一棟還高的大樓,研發一顆比一顆威力還大的炸彈,予以征服所看到的「他物」。小說「魯賓遜漂流記」於乍看之下為兒童讀物,可是細觀後可發現內容其實充滿了西方霸權的殖民心態;主人翁魯賓遜於荒島上俘虜土人(象徵未開化的大地)一名,取名為星期五,並於島上佔地為王,所見之地皆為「我土」,所俘之虜皆為「我民」,這「我-I」在英文裡永遠要用大寫,其心態昭然若揭。

 

robinson.jpg(向魯賓遜朝聖的土著)

 

也就因為這根深蒂固的不足,人類好向外求,向外攫取可耗盡的物質,試圖填塞內心的自我不滿及自卑感,這情況好比莊子所云:「吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已」,應用在人類對環境所造成的摧殘吾人可改為:「萬物也有涯,而欲也無涯。以有涯隨無涯,殆已」。倘若人類繼續如此無止盡的消耗大自然,將驗證前述的結論---以有限的資源,填補無限的不暪,終遭滅頂。

 

在進入21世紀的資訊爆炸兼資本主義掛帥的社會,處處以競爭為目的,促使每個人神經緊繃,步步為營,深怕被拋在競爭的跑道之後,就連奶粉廣告,都不讓最天真的孩童輸在起跑點上。有一本暢銷書書名取的恰恰反映忙碌的資本主義社會(很多社會或共產主義亦然),該書為1996年英特爾 (Intel) 創辦人,安德魯葛洛夫 (Andrew Grove) 所作,書名英文名稱為「 Only The Paranoid Survive」,中文譯為「十倍數的時代」,可是若直翻,應稱作「只有偏執狂的人能活下」,其實對21世紀的現代人來說,這是個血淋淋的寫照。我們為了求更多的業績,不惜狂印紙張DM及宣傳品,不管消費大眾需不需要,見人就發,見信箱就投,平均老百姓於一個月自每日清晨信箱內扔掉的宣傳品,就是好幾顆樹,而所消耗的排氧量就是好幾公斤。

 

paranoid.jpg ( Only The Paranoid Survive by Andrew Grove) 

 

若以前述的情形加以放大到污水排放量、用電量、二氧化碳排放量,人人皆因為要滿足內心的母親陰影,填滿以不足及匱乏為導向的「成就感」,一切的資源浪費,一切的濫砍濫伐,一切的廢棄排放,都將被合理化。一位剛出社會的年輕人,為了對家光宗耀祖,為長官爭取業績,不惜一切用紙寫報告印廣告,乘飛機出遠差,製造更多工廠、汽車、煙囪,一切都在「出人頭地」的大框框下找到辯解;也許文明本身就是文明的劊子手。

 

倘該年輕人於若干年後成為一國之君,為求千古流芳,不惜一切「拼經濟」,盲目的增加GDP,試問,這種思維,要避免環境的災害,豈是簡單的落實垃圾分類能作到的?地球就算能以減碳的方式獲救,也將會有另一種形式的災害發生(也許是核戰、也許為基因突變),因為問題的根源非外在的科技,而係內在的無底洞;人類的心智發展,已嚴重失去其平衡,國家盲目的追求名目GDP,或個人盲目的追求銀行積蓄,已使人類的內心平靜依附在冷冰冰的數字上,這有如去餐廳用餐不吃菜,卻狂咬菜單般;而人類的救贖到底在何方?還待大師我下篇細細道來..........

 

王大師環保3部曲之一(會議 篇)

王大師環保3部曲之三(完結 篇)

 

 

             stupid.jpg(愛嚼菜單的人類)


 

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Posted by accrcw75 at 痞客邦 PIXNET Guestbook(13) 人氣()


留言列表 (13)

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  • proync
  • 誠然
    資本主義跟自由與自我主義的過度強調與發展
    如此下去
    後果堪憂
    不過最近看北歐的發展
    似乎還有一點曙光
    不知人性能否有所轉變呀
  • 一句話『有』,且持續的改善中,否則不會有上星期的會議,及此篇文章:)
    人類的進步有如股市,會上下震盪,可是長期來看終將上揚。

    accrcw75 replied in 2009/12/25 01:27

  • stry1514
  • 仰望大作
    不知如何回應
    寫了 "抱怨篇" 東施效顰一下
    忙的話就不必來看了 哈哈
  • 馬上去看~~

    accrcw75 replied in 2009/12/25 23:51

  • stry1514
  • 每次於工作上的升遷或成就,先想到之場景,常為向母親大人報喜之樂

    這句話講得很實在
    從小到大,無論事情大小
    吾家兒子有事報告時,第一個找的人總是他們的老木(我我我)
  • 這是個祝福,同時間也是個詛咒。

    是祝福,因為孔老夫子於2500年前周遊列國,到處鼓吹四維八德,談論五常,講得各諸侯煩得要死,各各吩咐把門的看見有個山東佬往自己城門接近時,馬上裝不在,搞個空城計。可是小尼倒也奠立了華夏文明的宗普文化及敬老思想。

    是詛咒;科學怪人被博士用屍塊拼湊完畢後,發覺自己與四周毫不適應,博士以他心目中的藍圖,製造了一個四不像,最後終被自己創造的怪物的愛給勒斃;這猶如莊子所述的「混沌之死」。

    東坡兄曾嘆說「人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿。」,可能阿軾想要表達的是,如果您們現代人再自作聰明,認為人定勝天,下場就自己負責吧。

    日昨,老媽大人又因為我突然辭職,跑到寒舍來幹礁一頓,已罵了好幾回,每每感到意猶未盡時,會搭公車來再補充一些。聽他老人家的訓詞,頓時間我發覺自己連恐龍的絕跡都要負責。「媽媽~~~請放過我吧,我現在自己在洗澡時,還可以聽到您叫我毛巾別亂掛~~~~help~~~」

    accrcw75 replied in 2009/12/26 22:09

  • stry1514
  • 哈哈哈~
    好吧
    如果有機會 我會幫你開導你老木的
    兒孫自有兒孫福
    就別管那麼多了
    (同樣是說得容易做得難)
  • 哈哈<
    謝謝,您只要祝我早日找到工作就好~~~

    accrcw75 replied in 2009/12/26 22:04

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  • 三分鐘熱度
  • 對於溫室效應問題,我的直覺是不悲觀。
    我的想法很單純,

    1. CO2在大氣中的濃度,是由西方工業革命之後才開始激升。至今約250年的歷史。以整個地球的年齡來看,250年是很短的。如一個人在年輕時,很揮霍光陰,只要之後的人生,好好作人的話,人生也不致於完蛋。

    2.我認為今日世界這種大量生產、消費、消耗資源的原因有二:
    1) 世界各國都恐懼成為弱國,任人宰割。
    2) 工業革命後,錯誤的商業/經濟系統。

    所以,若能改善這兩樣東西,這個世界還能走下去。用什麼來改變呢?
    1) 宗教的大愛(各國政治人物握手,別再侵略別人搶資源了)
    2) 改善大量生產消費的商業模式(如徵收更多的棄物稅,改變產品定價、減少生產、改變產業結構)

    這個世界上是不是每個人都想要靠過多的物質渡日呢?其實我認為不然。多半人是沒有在思考的,只是受到廣告的蠱惑就去買東西。

    所以,我認為這個世界是操縱在少數人(企業家、從政者) 手中。只要這些人改變,地球是有救的。
  • 誠如三分鐘所說,雖然工業革命僅有250年,可是我們的破壞能力,以及經濟發展模式,讓我們的環境無法負荷,如果你對細節有興趣,可參這一文『石油峰值危機之啟示』http://accrcw75.pixnet.net/blog/post/23551214

    宗教的原意其實並不是大愛,而是『覺知』,大愛是附屬品,有覺知,大愛隨之而來,反之不亦然。

    人生在世,是需要靠物質而生存,可是是否需要這麼多?這又是個大問號了。大企業加的問題是,他們都深陷在本身的遊戲規則,變得財富不成長,他們就失去意義,該是時候反省了。

    accrcw75 replied in 2011/02/20 10:24