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昨天大師與阿潔約好一同參與《蘇菲的世界》與《庇里牛斯山的城堡》作者『喬斯坦賈德』(Jostein Gaarder)的簽書會,活動地點選在古色古香的『紫藤廬』舉行。現場空間稍嫌狹窄但不失溫馨,主辦單位也貼心的準備了蛋糕與茶點。阿潔事先沒報名,但依然幸運的候補到座位,我們50多人就在這10上下的空間內度過充實的2小時。

我其實對賈德的作品很陌生,之所以對他有興趣,是因阿潔在台大讀哲學時,對這科目的學習態度欠佳,所以會偷吃步的買賈德作品惡補,阿潔遂於書展中介紹我認識。

賈德作品的特點是以簡單且趣味化的方式闡述哲學。其《蘇菲的世界》一書即藉著一位叫“Alberto Knox”的神秘男子與女主角『蘇菲』的對話串成,書中蘇菲突然在某日信箱中收到Knox寄來的一張便箋,上面寫著『你是誰』;隨後又收到一張『世界從那來』的問題。然後作者帶大家經由蘇菲與Knox的一來一往,以故事型態陳述西方哲學史。

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而賈德的新書《庇里牛斯山的城堡》則將讀者帶到另一個思想範疇,書中賈德描述一對戀人的對話內容,男生代表科學,而女方則代表超自然,兩位因30年前對一個事件分歧的看法而分手,30年後卻因某突發事件而聚首,也許宇宙並非如此的隨機,兩位的重逢恰似兩個領域的言和,而一切的偶然,彷彿象徵著宇宙的必然。

在簽書會開始後,賈德解釋著自己投入哲學領域的始末,在他12歲的某日,突然發現自己是個『存在』的個體,他開始問父母人類的存在是不是很奧妙,但得到的答案總是否定句,當他再度逼問父親人類是打哪來時,被惹腦的老爸卻說『好啦,反正就是我說的算,不要再問了!!』在經過如此的挫折後,賈德對自己發誓從此不要長大,因為大人的世界是個好奇心的沙漠,如此的存在,有如行屍走肉般。

賈德隨後在會中表示,人類對於問『大哉問』(the big question)常抱著『有必要嗎?』(why bother)的心態,很多人會說這些問題根本得不到解答,比方說『上帝存是否存在?』,『何為真理?』,『何為正義?』。許多人對這些虛無飄渺的道理沒興趣,認為哲學領域過於抽象不實。

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但賈德邀請大家進一步的反思,以前的人類認為月球背面的實相永遠都不會被發現,因為只有一面朝地球轉。但在『阿波羅號』發射之後,月球背面的圖像已成顯學;宇宙的年齡也可被推斷出;華生與克里克(Watson and Crick)亦於生物界發現雙螺旋的DNA結構。這些大哉問之所以會得到解決,不是某位愛發問的小孩,一直保持赤子之心,並發揮在科學領域上嗎?吾人為何如此妄自菲薄呢?

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之後隨即進入QA時間,有位讀者問及賈德最愛的書籍,與是否還有大量閱讀的習慣,對於後者他答:『沒有!』,他已過大量閱讀的時期,但對科學領域的資訊卻依然關心。至於最愛看的書,很出乎我意料之外的都是一些兒童故事,比方說《格林童話集》、《小王子》、與,沒錯!《小熊維尼》,在獲知當場的觀眾都聽過這些書籍後,賈德指出相隔如此遙遠的兩地(台灣與挪威),卻對相同的故事產生共鳴,其聲稱這就是人類共有對故事著迷的本性使然。

當然,我在這機會也少不了提自己的問題,我問在他12歲有了悟到『存在』的經驗後,是否在長成的階段,或是當思想遇到瓶頸時,有另一個『悟道』的經驗,賈德回答:『沒有』,他的思想進展是比較漸進式的,沒有太大的『頓悟』經驗,之後賈德好像有點答非所問的解釋科學進展的必然性,跟人定勝天的思考能力。

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又有一位觀眾問及教育的宗旨,賈德回答教育的功能好像園丁一樣,需幫助學生自然成長,人對知識的渴望,好比植物有成長的動力與本能一斑,但因體制的壓迫而使成長延誤,他舉前共產東歐當例子,捷克在尚未推動『天鵝絨革命』之前,人民在公共場合不敢抬頭張望,有意見也不願意當眾發表。

而當革命成功後,老百姓突然變得多話了,一開口就無法閉嘴,他常常跟捷克朋友談話時要藉尿盾脫逃,因為自由後的捷克人,對任何領域都有長篇大論要發表。所以賈德對教育的結論是希望當局停止一切不當的壓迫,學生自然就會找到想要學習的方向。

演講的部份約莫在節目開始80分鐘後結束,之後就是簽書的時間,我就叫阿潔一定要趁簽書時就近向他提問,一來訓練英文,二來一起參與盛會。阿潔在排隊路上持續忐忑不安,要她開口講英文,真像接受根管治療一樣痛苦。

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最後好不容易排到,阿潔鼓起勇氣開口,可是賈德彷彿沒聽清楚她的問題,這來,阿潔可又更緊張了,本來鼓起的勇氣洩掉一半,就將身體往下壓低,再次開口問著,賈德依然沒聽清楚。這下可把阿潔緊張的花容失色,當身體更要往前貼時,我發現再不干預,可能會有人認為阿潔要對賈德非禮囉!!

至於阿潔問的問題我賣個關子,因為這也是賈德對這問題的態度。看到阿潔接觸了大學時期的偶像,心中之雀躍畢露無疑,在回家路上一直說自己很丟臉,她害怕賈德會對她的印象不好,我則回答:『放心!!人家根本不會記得妳!!』,哈哈,我好壞。

 

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  • veggieinlove
  • 我還沒看過他寫的《蘇菲的世界》,忘了是幾年前嘗試要看的,讀了沒幾頁就看不下去了,許是慧根不夠!
    原來賈德跟我一樣喜歡《小王子》與《小熊維尼》,我想他一定讀過Benjamin Hoff 所著《The Tao of Pooh》,如果大師沒有讀過,這本非常值得一讀,尤其是適合我這種頭腦簡單的人,呵呵。
    你親愛的阿潔到底是問賈德啥問題呢? 我好想知道啊!:)
    ps: 梭羅的湖濱散記我借到了,昨天在讀導讀篇的部份。
  • 他的書我都沒看過,阿潔正在看《庇里牛斯山的城堡》.我最主要是想聽一下哲學大師對事情的看法,與心路歷程.我也受益良多.

    《小王子》與《小熊維尼》我也還沒看過,聽阿潔談過小王子的內容,尤其是提到玫瑰那段,就激發自己一讀的興趣. 《The Tao of Pooh》我之前有在書店看到,可是沒有細讀,是在講東方哲學嗎?

    哈哈,至於問題的部分,其實就是一堆大哉問啦,賈德是希望我們從書中找答案. 而我認為答案就在湖濱散記結論的第七段.....

    accrcw75 於 2011/02/18 09:59 回覆

  • beagle2001
  • 是我第一次唸完的英文版的書
    可惜沒去

    http://www.plurk.com/p/an8tzm
  • 不知youtube有沒有,是很值得一來.

    accrcw75 於 2011/02/18 10:01 回覆

  • 悄悄話
  • 三分鐘熱度
  • 大師文中說到:

    『科學』,或許因為『大哉問』的習慣而有了革命性的進展。這點本人有同感。

    研究科學時,研究者有非常多的時間,都像機械一般地操作、測量、採集、分析數據。所謂的『研究/實驗者』,其實與一般生產線上的勞工差不多,如愛迪生這位發明大王,一生也花大量的時間在重複機械般的實驗上。面對未知的事物,我認為這種勞力密集的苦工,有時候也是無法避免的。

    研究者往往要花去大量的時間/精神在勞力密集的實驗上,要保持對未知事物的好奇心,我想是真xx的不容易。

    再者,今日科學界,其實是社會各種部門的綜合體。工商業、教育界等,再加上研究者個人的主觀,從事科學研究者,在過程中也很容易就失去焦點。但這類科學哲學課程,像是給予研究者一個羅盤,在學習過程中不易迷失。

    本人曾認識一位優秀的科學研究者,有幸親眼觀察他作研究。我很意外的是,當他遇到困難的問題時,他所想出來的解決方法多半很單純,大概連小學生都能理解箇中邏輯與理由。他的生活態度也真的像個頑童一般。

    事實上,本人對哲學二字也一竅不通,對於哲學相關的議題,非常辛苦才有辦法將過去的經驗/感受轉化成文字。
  • 這就跟費曼一樣,解決別人不會解決的問題,答案就在咫尺邊.

    今天的大哉問,就成明天的常識.試著跟古人談電,他們很肯能會說,『小子,專心挑肥吧.!!!』

    accrcw75 於 2011/02/18 14:09 回覆

  • 熊恥
  • 雖然曾讀過蘇菲的世界~
    但對該書的印象也只剩下大師簡介的那幾句話了XDD
  • 你比我強,我連讀都沒讀過. 所以維基很好用.

    accrcw75 於 2011/02/18 14:10 回覆

  • 晨之聲
  • 我也沒有讀過這兩本書...但是還是想分享一點想法

    人們常說,年紀越大,學習能力就會越差...

    或許記憶力是個原因,不過,過多的主觀意識(經年累月學習所累積的知識,並

    且隨著年齡增長,我們越會不自覺只吸收自己所"想"吸收的東西)可能影響更大

    甚至,記憶力退化本身,就是後者造成的結果....


  • 這就是老子道德經所說『為學日增,為道日損』 損之又損, 最後到無.

    accrcw75 於 2011/02/18 17:04 回覆

  • 晨之聲
  • 小時候,我們的學習能力是最好的,因為當時,我們並沒有帶著既有的知識去學習。

    或許有時候,我們也應該像賈德或是三分鐘熱度所說的學者一樣,反璞歸真的讀些童話、寓言故事,溫習一些最基本的道理。
  • 這在坎伯的神化學中稱『原型』(archetype)

    accrcw75 於 2011/02/18 17:06 回覆

  • 番紅花
  • 非常遺憾沒能即時參加這個簽書會,
    還好有大師的這一篇解了我一些愁,
    彷彿我也在那兒呢!

    謝謝!
  • 紅花姊~~好久不見!!
    我現在去書店,常都會翻一翻你的書,
    能認識作家,真是我的榮幸~!~

    accrcw75 於 2011/03/31 21:38 回覆