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前 一段時間趁休長假期間去了一趟拉拉山森林公園,觀賞神木群的生長環境,在人類文明生活一段時間後,常可以在大自然中覺察平日所難領悟的道理,尤其自然界常 常會反駁人類認為理所當然的信念,而這諸多信念中,萬物最不給世人面子的,莫過於推翻成功是憑靠個人努力而得來的大頭症。

神木的定義原則上是須超過1000年以上,台灣的神木不少,樹種以紅檜為主。多生長在15002500公尺 高海拔山區,尤其是潮濕多霧的氣候最適宜紅檜生長。神木的特性不單單為其長壽,最重要的是在樹幹上,可孕育各種不同的生機,一顆千年神木的軀幹上,不但佈滿蕨類、蘚苔等植物,並且更摻有其他樹木扎根於其內。

動物的常客則有松鼠、蟒蛇、貓頭鷹、鳥群、蜥蜴、甲蟲、螞蟻、蜘蛛、青蛙、等等不勝枚舉,甚至連黴 菌也是居戶之ㄧ,神木上所蘊含的生機無限,中國人認為老天爺謂之有德性,乃因其可孕育萬物於自身,照此理而論,神木不愧為一有德性之奇蹟。

但一顆神木,若將其移植至海拔1000公尺之下,並改變周遭生態及溫濕度,將立即凋零,不管其如何力挽狂瀾 都敵不過大自然的法則,因此與其說神木具神性,有造育萬物的本事,倒不如說大自然有著一套自發性的生長智慧,不需個體費神安排,萬物各取所需,各司其職。

  神木之所以能長成,是因大自然已供給其一切必然的外在條件,若一顆神木在其成長期間,改變了高度、濕度、溫度及周遭自然生態等客觀因素,或遭天災與人為因 素所破壞,其將不會繼續繁衍,也亦將失去所謂的神性,因為神木之所以具神性者,乃其環境使然,而又是何種力量造化此等環境?答案不外乎大自然是也,神木僅 不過是全宇宙中之一粒塵埃罷了。

世界文明猶如神木,文明內孕育各式各樣的種族、文化、部落、宗譜、技術、哲學、信仰。世界主要文明主幹概分3-華夏文明、印度文明、以及希臘文明,猶如3顆巨大的神木屹立在歷史的地圖上,其他文明可說是該3文明之分支,華夏文明為中、日、韓、越等國之文化源頭,儒家思想奠定東亞國家之家庭觀念乃至為官之道,以月亮圓缺為依據的農曆制度,衍生至農耕、命理、作息、節慶、藥理、遷徙等生活依歸。

印度文明孕育世界3大主要宗教,其吠陀傳統及瑜伽術仍廣為流傳至今;古希臘哲學則為西方文明之鼻祖,愛琴海一代的哲學家如數家珍,歐幾里得創始幾何學、亞里斯多德推演邏輯、柏拉圖草擬理想國、赫拉克利特教吾人每日不可兩次踏進相同川水。3大文明幅員遼闊,有容乃大,後人論前人,唯偉大稱之也,吾等實難望其項背,僅能大嘆人心不古哉!

 

                           

但此3大文明的人種真有如此神奇嗎?黃河、揚子江流域一帶人種真有如此深奧智慧嗎?印度、恆河2 之印度教徒又會多比亞馬遜森林的土著高明多少?愛琴海的征服者又會多比巴格達的軍事強人優越到何處?世界諸多文明皆孕育自以平地為主的河川或海洋區,原因 是河川可提供居民穩定水源灌溉農田,農業社會乃文明發展之必要元素,因農產品是跟隨一年四季規律作息,過剩農產品可囤積留至下年食用,因而奠定穩定發展的 文明要素。

海洋則可供魚群捕食,深海亦可供強大文明開拓軍事實力甚至貿易,反觀蒙古大草原的遊牧社會,或喜瑪拉雅山腰的不丹王國,人們需跟尋牛羊遷徙,有 限的草原會耗盡,游牧民族居無定所,難以發展穩定文明,因此內陸無河川或邊疆無臨海洋,或無分明之四季地帶,甚難發展恆久文明,歷史也證明此觀點,世界三 大文明揭發源於河川旁,並緊臨大海。

世界於18世 紀步入工業革命後,文明發展亦有新規則,且亦多屬天定,法國哲人孟德斯鳩深信氣候論,孟氏認為氣候及土壤對政體的類型有深刻的影響。大體上,寒帶地區容易 造就自由的政體,而熱帶地區則經常出現專制政體,孟德斯鳩的氣候政治論在當時頗為風行,連盧梭也深受其影響,甚至間接預測了工業革命適合於寒帶區國家發展 之論述,熱帶地區人因高溫而不願工作,且食物亦較寒帶區易獲取,因此無須特別以勞力及囤積資本謀生,亦無資本再投資的觀念,歷史證明工業革命之先驅確實也 皆位寒帶為主的北方國家。

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由 此可見,文明發展之先決條件,吾人實難不悲觀的推論其可掌握於人類手上者,真是甚少,一個生於伊索批亞的難民甚難在其一生中有如北歐人民在經濟或科學等領 域的發展,但往往居住在時代尖端的人民,經常大言不慚的稱其素質為獨一無二,其人種為最優越。

而不知如果將一白種北歐嬰兒帶到撒哈拉沙漠上成長,這位嬰兒 要在成人後得到諾貝爾獎的機率可說微乎其微。其他文明的大頭症也不惶多讓;中國的國名將其自大感畢露無疑;印度文明認其土地遍滿聖人:西方文明則將西方歷 史視為全球歷史,西方哲學視為世界哲學,西方宗教 則為救世主。

歷史舞台的戲碼物換星移,日日都在變,常常昨天認為理所當然的事,今日不見得就對,而弔詭的是,我們實在難以預測人類到底能夠掌握多少的未來,就像再賢能的 中國皇帝,也無法預測到西方的船堅砲利可輕易推倒其長城、刺穿其符咒;再神聖的印度聖者也無法預測何時能解決其國土的貧窮問題;再高超的西方經濟學家都無 法預測下一個金融海嘯,有時在想,到底是誰再操縱這世界,想著想著還真會不由自主的冒冷汗。


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留言列表 (13)

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  • proync
  • 冥冥之中自有定數
    就是命運吧
    不過積極的想法就是
    雖然有固定的命運
    還是盡己所能
    努力吧
    所謂謀事在人,成事在天
  • 可是我很怕人講努力,好像我們都知道目標在哪,
    很多時候我們努力爬梯子,卻發現梯子靠錯邊。

    accrcw75 於 2009/11/27 23:04 回覆

  • proync
  • 嗯嗯
    所以智慧第一呀
    努力修智慧
  • 從前有個禪師收了個徒弟,徒弟就問大師說
    「師父,師父,如果我跟你練佛法,我可
    以幾年悟道?」
    禪師說:
    「依你的資質,跟我勤習之,你可以20年悟道」
    徒弟說:
    「師父,師父,你不瞭解啦,我是說,我日以繼夜
    ,不眠不休的悟,要幾年呢?」
    師父說
    「這樣的話,30年」
    徒弟又說:
    「師父,師父,我看你又是誤解了我,我是說,如果
    我連飯都不吃,水也不喝,每天想到的就是悟道,將
    自己全心奉獻給您,那要多久?」
    師父道:
    「40年」

    欲知如何悟道,請參王大師 http://accrcw75.pixnet.net/blog/post/2409613 文章,again,可長智慧,修福報。

    accrcw75 於 2009/11/29 08:51 回覆

  • miao
  • 先謝謝你來看我的胡扯文,
    可是我還是要吐嘈一下,雖然你寫得那麼認真,
    <世界主要文明主幹概分3支-華夏文明、印度文明、以及希臘文明>這個?嗯~~~
    埃及文明,兩河文明也都很重要啦~~~
    世界主要文明是四大河流域的文明~~~黃河流域,幼發拉底及底格里斯兩河流域,尼羅河流域,印度河及恆河流域,
    當然希臘羅馬文明是歐洲文明的源頭......
  • 只有埃及、兩河嗎?印加呢?阿芝特克?
    我們可以一直列下去,可是具有一承性及
    連續性的文明,還是僅有文述3支,今日之
    埃及已找不到法老及太陽神了(現為阿拉伯
    文明),兩河之伊拉克亦以阿拉為圭臬,非
    漢摩拉比法典。

    亦謝謝您來看我的大師文,長智慧,增幅報。

    accrcw75 於 2009/12/02 07:46 回覆

  • miao
  • 如果你是以舉例當然沒話說,可你提到其他文明可說是該3文明之分支等等,就要商榷了,
    四大河流域的文明是世界文明的源流是<歷史定論>,看起來你對兩河意見較多,
    美人的六十進位法和巴比倫人的天文學和占星術一直保存在歐洲文化中是大家所熟之,
    更要注意的是以色列人和猶太教也是根源於兩河流域大文化圈,而歐洲文明基礎隻一~~基督教就是從猶太教發展出。
    不能再寫了,都可以另外寫一篇文了..
  • 也無須在寫,多看本大師文章即可補足:)

    accrcw75 於 2009/12/05 18:22 回覆

  • roseku2008
  • 玫瑰的另類狂想
    ~~在神木下禪修~~
  • 是,可是從神木回塵世後,要把此般境界帶回;乃至行、住、坐、臥皆是禪矣。

    accrcw75 於 2010/01/11 16:03 回覆

  • stry1514
  • 大師每一篇舊作重新置頂,我都很認真的讀,想測驗一下這顆很難升級的腦袋到底落後大師有多遠了。

    從觀看神木,就可以有這麼多感受,Orz。我每到神木區旅遊,唯一做的一件事就是照相--到此一遊。唉!

    大師認為,三大文明可以產生 (以及至今還有延續性),一開始是因為自然環境--有河流,臨大海--有利於農業發展。進入工業時代,則寒帶優於熱帶 (孟德斯鳩理論),因為寒帶需儲備糧食,促成工業革命...

    但我有一些問題想請教大師: 也許印度天氣比較熱,所以不符合後來的 "寒帶較優" 論,但中國事實上也不算熱帶國家,所以先天環境不算差,那麼它近代發展落後於西方世 (沒有產生工業革命),若按照大師的理論,應該不是因為先天環境不好 (不熱啊),而是後來的發展過程有所不足(當然是跟西方世界比較啦)。敢問大師,你認為中國後來被西方趕上且超越,主要原因是什麼? 政治制度? 中心思想? 或...? (我只想知道大師的想法啦,因為我相信很多人會有不同想法)

    第二個問題是,為何熱帶地區容易產生專制,寒帶則較民主? 是否也受經濟發展程度的影響? 還是氣候本身就可以造成這樣的差異?

    經濟學上有分個經與總經,看到你與兔拔的對話 (大環境與個體努力),突然讓我有種想法,也許文明 (歷史) 的發展也有其 "總體" 與 "個體" 的因素。大環境如氣候 土壤 河海等等如果算 "總體" 因素, 那所謂後天的努力是否就是 "個體因素" 呢? 如果方向對了(不是走錯階梯) 難道也辦不到? (你舉的小和尚例子是修行,但其他文明發展也有可能 "越努力走 離目標越遠" 嗎)

    大師舉 "將一白種北歐嬰兒帶到撒哈拉沙漠上成長,這位嬰兒要在成人後得到諾貝爾獎的機率可說微乎其微" 當然是要講一個劣勢的環境,讓再優秀的人種也徒呼負負。除此之外,我絕得文明發展一旦出現落差 ,後面的差距會越來越大,越拉越遠 (人又何嘗不是阿),這就是我們現所有開發中國家的困境吧。

    以上亂掰,就教於大師,邏輯不對的地方也請包涵。
  • 國誌姊,你瘋了嗎?寫那麼一拖拉酷,以後沒人敢回囉,哈哈。關於國誌姊的問題,都是大哉問,我也不是專家,我試著另po文,一個一個答看看,如果不知所云,請見諒,please~~~

    accrcw75 於 2010/01/11 18:23 回覆

  • stry1514
  • 大師你 cut 掉我最後一段文了 嗚~~
  • 沒有阿,我只是把順序顛倒,文還在裡面阿。

    accrcw75 於 2010/01/11 22:24 回覆

  • SIRIUS1701
  • 哇,我上次去拉拉山時....大師還沒出生呢!!!

    天哪,我有這麼老啦?

  • 那至少30年前囉

    accrcw75 於 2010/03/26 07:50 回覆

  • SIRIUS1701
  • 大師這篇文章以及國誌姐的問題,本狼建議參閱賈德戴蒙的〝鎗炮、病菌與鋼鐵〞,全部都有非常非常令人信服的說明!

    尤其國誌姐的第二個問題,並沒有熱帶地區容易產生專制,寒帶則較民主這種事,那只是錯覺,氣候當然有影響,但不是在這個方面也不是這種方式.......
  • 有看過,作者認為是病毒。

    台灣跟美國的原住名都是病毒的受害者

    accrcw75 於 2010/03/26 07:51 回覆

  • stry1514
  • 兩位果然都是我 "兒子輩" 的 (吃豆腐了 拍謝)
    兒子J之前也推薦我看 "鎗炮、病菌與鋼鐵" 一書
    我跟他說, 等老娘去加拿大有空再看
    (心裡的 OS是: 光看書名就很無趣 誰會想看?
    天狼弟說對了,女人就是比較不長進 比較笨)
  • 挖,我回來了。

    這本書,我只看過封面跟簡介,沒細看過,拍謝~~

    accrcw75 於 2010/03/28 23:47 回覆

  • SIRIUS1701
  • 大師,再看一遍!

    病毒是近因,真正關鍵在遠因!

    大師,讀書不夠認真喔!
  • 原因是,我只看過封面而已,哈哈

    accrcw75 於 2010/03/28 23:48 回覆

  • SIRIUS1701
  • 我想也是......