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best 人類.bmp 「天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猷槖籥乎!虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。 -老子,道德經第五章

 

最近看到南亞海嘯,災區受創的慘相,實為慘不忍睹。這件天災事件為人類近百年來,首度因非人類因素導致的大難。當人類遇到自己無法預期的苦難時,往往最想問的是「為什麼?」。

 

這「為什麼」的短短三個字,在2百萬年前,將人類永久的帶離了動物王國的近親們。這「為什麼」是人類之所以享有波音747乘坐有法拉力奔馳;有心臟移植手術及義肢接合技術;有貝多芬第九交響曲與莎翁的14行詩句,並有大英博物館及維基百科豐富人類知識的原因。可是弔詭的是,人類始終無法將這「為什麼」給牢牢地套在抬頭三尺上。

 

全世界雖有200多個國家,但只有一個空氣動力學以及一個機械工程學;全世界語系不乏上萬種,但僅有一個元素週期表以及一個人體解剖圖,大地孕有上百種果實,但僅養育一個重力加速度及熱力定律學。但對一個天災的解釋,一個地球內卻有上百個宗教信仰,蠢蠢欲動地染指各種災難解釋權。

 

到 底世界上有無一個智慧的主宰,掌管萬物的作息,傾聽眾生的疾苦。中國古人認為;上天有好生之德,不時以百姓的福祉為著想;在儒家的思想體系中,生命為一洋 溢著能量的有機體,而身為一個人的最高境界是達到所謂的「天人合德」。易經以乾坤兩符號代表天地的德性,乾卦曰乎:「天行健,君子以自強不息」,而坤卦 曰:「地勢坤,君子以厚德載物」;而中庸說:「誠者,天之道;誠之者,人之道」。

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而 中國名間的信仰亦充斥如玉皇大帝、觀世音菩薩、媽祖以及關老爺等憐愛蒼生之諸神佛,常保百姓的安康。基督教則認為全能的主-耶和華充滿著老牛舔犢般的愛, 祂雖然內心有著滾燙的忌妒心,並會在人類違叛祂的旨意時,不惜一切滅種除劣,可是到頭來,祂還是深愛著世人,並派他的獨生子來世,赦免世人一切罪。佛教認 為宇宙間存在著一個無比精準的計算機叫「業力」,所謂「菩薩畏因,眾生畏果」,因果報應是任何人都逃離不了的宿命。可是在眾多的宇宙解釋競賽中,我認為萬 物的運行法則比較類似上述第一段老子的觀點。

 

人 類常認為大自然之所以存在,是為了要迎合自己的需求。地球之所以有樹,是歸因於大爺要呼吸;海裡之所以有魚,乃因老子喊肚子餓;天上之所以有月亮,是因為 夜間行走不至於撞到石頭或跌入井底,可是這都無法解釋人類自跌出伊甸園以降,接踵而來的浩劫。彗星撞地球、太陽輻射線、聖經洪水、恐龍絕跡、龐貝火山、南 亞海嘯、唐山地震、蝗蟲災害、非洲飢荒、黑死病、愛滋病、癌症等等,此等造物主洋洋灑灑的履歷,眾人皆記憶猶新,這還不算因人類直接行為而引起的災難如犯 罪、戰爭、核子意外以及溫室效應等。


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可是形容自然界是個無情的物質,那又未免太武斷了。果真如此,人類的數目不會在短短的200年內,成倍數成長。人類的科技突飛猛進,日新月異。21世 紀的新發明讓人目不暇給。阿斯匹靈、牛痘疫苗、人造衛星、網際網路、汽車、鐵路、電話、手機等等的發明,再再顯示自然界內,充滿著可提供人類的聰明才智作 運用的「智慧原物料」。因此,如果吾等執意地因上帝一時的動怒,而把祂歸類至冷血爬蟲類動物的話,實有失我們做人類的厚道,吾等至多能借用伍迪艾倫的一段 話,來歌誦造物主的功德,他說:「我從來不否認上帝的存在,我只是認為祂是個underachiever而已」!!!


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從 飛機上鳥瞰大自然的景觀,其實不難發現地球其實是個歪歪曲曲的有機體,它不是依照幾何狀的圖形延展。每當吾人在大自然的景觀中看到有規則的劃分時,就可知 人類應該捷足先登的「改良」過。大自然的地形絕非像美國中部如肯薩斯以及猶他各州切割成正正方方地圖般,而比較像天空的雲層以及岸邊之浪花,呈現著有機形 式般的不規律,乍看之下混亂,惟細觀之後發覺其實大自然的有機式法則充斥其中,而且從來不會有多餘及誤差,畢竟,吾等實在是很難說在天上飄的雲,有那一朵 的形狀是錯誤的,或是山谷間的瀑布,有那一條為不良產品。黃石公園內的大峽谷與喜馬拉雅山上的聖母峰,都是大自然最正確而又獨一無二的傑作。


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大 自然其實亙古亙今即依循著自己的脈絡運作,因此稱為「自然」,可是世人卻喜歡強行投射自己先入為主的觀念,試圖駕馭自然。此般的努力,在短期內常能有限度 的奏效,可是長期看來,大自然會毫不留情的反撲。上述老子之言最後一段「多言數窮,不如守中」欲表達的就是-如多所設施,反而招致災難,所以不如保守清 虛,無為無事。

 

道德經第37章 亦有「道常無為而無不為。侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮之以無名之樸。鎮之以無名之樸,夫將不欲。不欲以靜,天下將自正。」,此與莊子齊物 論「天地與我並生,萬物與我為一」以及程顥〈偶成〉詩中「萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同」之境界不謀而合,這恰巧可提供那些自作聰明,凡是認為人定勝 天,以至於將自己逼至神經質的現代人來說,打一針降壓劑。

 

其實,世事一切皆為相對的,我之所以引用老莊學說,並不是我認為一切皆為消極,或是人們並不需努力,或是鼓吹努力將不會產生任何的結果,只是,人類在近200年來,已經從大自然內最大的獵物,躋身成為最大的獵人。我們的發明物已經快要成為謀殺自己的安眠藥了,就像哥德詩句中"The Sorcerer's Apprentice"內魔術師的學徒,他因為懶惰而命令掃把幫他取水,可是學徒不會停止的指令,最後將第一支掃把砍半,那知那砍斷的掃把,也逕行仿照第一支掃把取水,學徒又將第二支砍斷,結果後果更糟,搞的淹大水。


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同 樣的,人類常常因為對於未知的恐懼,編織美麗的故事麻痺自己,因此常常會失去面對災難的適應力。甚至很多人會因為一時的災禍,而倒地不起,因為那習以為常 的世界觀,會因此而粉碎,就像尼采所說:「如果上帝死了,那個擦乾上帝溢出血的工作將極其不堪」。其實人類之存在為如履薄冰般的脆弱,保有一絲的憂患意識 以及一絲的達觀實為上策。

 


                          200px-Goethe_(Stieler_1828).jpg

           歌德 -German Writer (我倒時覺得像王金平~~)


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留言列表 (18)

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  • cloud2046
  • 兄台,承蒙你的靈感

    引自你提出的「神鬼經濟學」一詞,搭配最近讀過的一本書,寫下一篇新文章:http://cloud2046.pixnet.net/blog/post/30220376
  • 請盡量使用,我相信憑吾兄之學識,定能將此一詞發揚光大。

    accrcw75 於 2010/01/16 01:11 回覆

  • cloud2046
  • 我反對董仲舒的天人感應

    將自然界的災疫變化,以人的或國君的行為投射,根本就是思想倒退。偏偏國君或有些人什麼都不信,就信這個。可悲喔~。
  • 所以柏楊聲稱自漢朝後,董仲舒的「罷黜百家,獨尊儒術」對後代的中華民族,培養了不可抹滅的奴性;也就是一群醬缸蟲們。天子乃天之子,天子所言係聖旨,不得違背,亦無錯誤。

    現在的董仲舒論述則叫「愛台灣」,當「愛台灣」神主牌一旦搬出來,路上老百姓請讓路過。奴性之人自古至今皆未少過;缸蟲、缸蟲滿地爬。

    accrcw75 於 2010/01/16 01:23 回覆

  • stry1514
  • 讀了這篇文章  再對照你上次提的地平線問題
    終於(我想)比較了解大師想開示的是什麼

    大自然其實亙古亙今即依循著自己的脈絡運作,因此稱為「自然」,可是世人卻喜歡強行投射自己先入為主的觀念,試圖駕馭自然。此般的努力,在短期內常能有限度的奏效,可是長期看來,大自然會毫不留情的反撲。

    不順應天地運行之道的努力  最終得到的可能不是甜美的果實
    而是恐怖的災難  

    讀過大師許多不同主題的大作之後
    終於比較了解你想說的是什麼了
    請繼續開示
  • 大師並無開示,大師僅僅呼應您內心的大師。

    國誌姊內心若已經為大師了,為何還稱本人大師呢?

    請繼續悟

    accrcw75 於 2010/01/16 01:26 回覆

  • 阿姐
  • 真的是大師阿~~

    不好意思..
    實在是 你寫的很好

    忍不住 留言一下..
  • 謝謝,在下也並沒寫什麼;阿姐也沒讀到啥。僅僅文字組合罷了。

    accrcw75 於 2010/01/16 01:28 回覆

  • proync
  • 大師說言極是
    我也認為自然之道以老子說的最貼切
    不過差別在於
    其他類比的都已有宗教的色彩
    所以乍看之下
    其他都有漏洞或不合邏輯的地方
    年輕時我也這麼認為(由其西方的我不熟悉更認為有點荒謬)
    因緣際會
    老了
    花了好多年讓我實際體驗與實踐各類書中所言
    發現內涵實際上並不是宗教書表面上的意思
    多數都有雷同意義
    老朽不才提的淺見
    或許大師可以更加把他們發掘清楚
    就靠你了
  • 大師接棒:

    世上任何宗教皆分顯密兩種。佛、基督、天主、回教、猶太、道教皆然。一般顯教以囑人為善為主,常設有一教主,其法力無比大,人的救贖全靠它。淨土宗的阿彌陀佛,西方的上帝、阿拉、耶和華皆為此類。

    但另有一潮流係以密為主,其教理不外傳,亦不對外招生。以口述師傳徒之;無一般世俗之善惡觀及造物主。靈修者以喚起內在之神性為法則。密宗、禪宗、煉金術、天主神秘主義、蘇非派、德爾維希則為此。

    靈修者的歷程則為由顯轉密,由他轉我,在由我轉無我。自然界的解釋則須獨立於宗教之外。

    accrcw75 於 2010/01/16 01:49 回覆

  • 阿姐
  • 哈~謝謝你 還願意組合成一段 回覆給我~

    不打擾了..晚安
  • 人生既為不斷的組合,又不斷的分裂;又不斷的組合,所以充滿了活潑及生氣。大師願意組一段,回覆大姐,所大姊才會又不吝組一段,回覆本師,本師心存感激,晚安。

    accrcw75 於 2010/01/16 01:59 回覆

  • stry1514
  • 大師有所不知
    一日為師 終身為師
    不管大師同不同意 你是阿姨心中永遠的大師啦

    大師粉絲團越來越多 大師忙碌 難免錯過留言
    建議大師把顯示回響則數增加到10則以上
    以免錯過精彩回響 (當然不包括阿姨對你化妝舞會的回應 呵呵呵)
  • 國誌姊,要怎樣調阿,它好像就是5個回應耶。

    最近因為要上課,所以回覆較慢些,sorry~~

    accrcw75 於 2010/01/17 02:42 回覆

  • proync
  • 我的心得是先從儒家的修養做起
    於日常生活中實踐儒家的規矩
    先收歛心性
    然後承接佛家與道家的心靈焠鍊
    想真的修到家
    因為是平常凡人所以分層次與階段
    唯有時時刻刻的惦記心身意是否有如是行如是想
    一直到養成習慣成自然
    再往下一個層次進行
    等這些都成了渠道
    水來時可以往更高層次的全面靈修邁進
    與大師所提各宗教分顯密等等
    無多大關係
    不知大師有何見解
  • 我的心得是,看盡天下書,最後全部都丟掉,丟越多越好,丟到只是下你跟你你最天真的笑聲,手拉著手,與兄弟姊妹們,一邊「啦、啦、啦」,一邊甩頭。

    accrcw75 於 2010/01/18 10:06 回覆

  • stry1514
  • 你到 管理後台 之後
    左邊的 部落格管理 項下有一個是 側邊欄位設定
    最下面有一個 最新迴響數 可以設定 (自己選擇數字)
    我自己是設了20則 (因為其中10則可能是版主的回復 所以格友的也只有10則)
    同樣的 最新文章 數字也可以設定 (就在迴響上方)
    我自己現在也是設20篇
    至於熱門文章 非付費的會原則固定只能顯示5篇
  • 我的好只能選5個耶,是不是非vip會員的關係?

    沒關係,我會到後台去看留言數。

    accrcw75 於 2010/01/18 10:01 回覆

  • stry1514
  • 最新迴響數字應該是可以自己設定的
    你再試試
    記得找到 "最新迴響" 然後點 " 設定"
    跳到下一頁就可以打數字了
  • 搞定了,謝謝國誌姊

    accrcw75 於 2010/01/18 14:27 回覆

  • 喜貓
  • 人遇到事, 先問why, 後又問why me?
    why not others, why me?
  • 所以就持續問,持續問,一直問到2010年01月19日 半夜 2點07分。

    accrcw75 於 2010/01/19 02:17 回覆

  • stry1514
  • 噗~
    大師你這樣回答人家好好笑阿~~
    你怎麼沒想過 你的粉絲遍佈海內外
    喜貓當地的時間,可能是清晨
    人家可能正在吃早餐配大師的文章
    小心喜貓把牛奶都噴到電腦螢幕了~~
  • 沒關係,因為我已幾經彷彿看到了喜貓擦完螢幕後會做的事了,你猜是什麼?答案就在11樓。

    accrcw75 於 2010/01/19 10:44 回覆

  • europaexplorer
  • i enjoyed it.
  • thx,約3年前之作

    accrcw75 於 2010/05/27 23:50 回覆

  • MAYJUNE
  • 嗯~你越來越像大師囉!^^
  • 哪有?我依然是小弟啦

    accrcw75 於 2011/01/16 23:26 回覆

  • veggieinlove
  • 感謝大師的精闢分享!

    「保有一絲的憂患意識」需要覺照己身的無明。「..一絲的達觀」 需要己身的臣服。
  • 臣服(submission)是我這週的用功要領. 其實是一輩子的拉, 光一週有何用. haha

    accrcw75 於 2011/01/25 09:18 回覆

  • 熊恥
  • 歌德真的跟王金平好像XDDDD

    阿! "為什麼"我又無腦發言了!?
  • 搞不好王金平上一世是......

    accrcw75 於 2011/03/16 00:24 回覆

  • Jobs Lin
  • 不是路過,只因懷念專程找過來。你的版面我很喜歡,可以借用嗎?
    http://tw.myblog.yahoo.com/Jobslintw

    pedicure@愛是恆久忍耐~jobslintw~
  • 當然,您是大師耶~~

    accrcw75 於 2011/05/24 22:02 回覆

  • 閒人
  • 好奇:大師讀過"與神對話"系列嗎?
    有什麼高見可開示嗎?

    (很期待你不同的觀點,套句您引用英國生物與社會學家史賓賽的學術論點,差異化+整合化-->,最終朝複雜化昇華。)
  • 有讀過,若要分享,我是認為過於自溺,但是對於靈性議題有興趣的人,不啻是個好起始點,我在些許文章終有約略談過作者。
    http://accrcw75.pixnet.net/blog/post/4647604

    若要開示:

    一般來說,對於作者自稱可以『與神對話』,工具則是一枝筆,這要小心,在靈性傳統中,的確靠寫作,或是聆聽直覺可以與較高層的自我,甚至高靈對話,但就跟手機訊號一樣,不見得每次接收到的訊息皆為純信號,有時一個所謂的通靈者,因為摻有自己的妄念與解釋,會玷污訊息,成為小我(EGO)的代言者。

    原則上,較高層次的宗教如佛教禪宗或瑜伽術,就不講與神對話,他們講『空』性,人一旦放空,整個宇宙就存在其中,此謂『真空生妙有』是也。但一個真空的人,很少會說他在跟神對話。但是作者的經歷與作品的確顯示其有不凡的人生與見地,但在更深一層面而言,其僅為祈禱式修煉。

    accrcw75 於 2011/09/20 01:43 回覆