最近充斥於坊間的末日書籍，或諸如2012、阿凡達等院線電影，皆在探討人類瀕臨滅種的可能性；因此，要探討溫室效應的解決之道，倒不如從人的身上開始談起，環境問題的由來，上篇文章已約略談及，本人深感若知道問題所在，解決之道亦不遠矣，因為答案永遠在問題中，問對的問題，就已解決了一半。

西方人的宇宙觀視自然界為一異於本體的「他物」，人類則為在或然率下不小心蹦出地球上的附著物，與地球本身互為陌生個體。當時的人類（一直到現在還是）認為自然界是需要被征服的「客體」；15世紀的啟蒙時期，對「人」是以笛卡兒哲學（Cartesian Paradigm）之「身心分離」為思想典範；對「物」則是以牛頓機械論（Newtonian Physics）的宇宙觀為主流，兩派皆認為上帝所造的宇宙是個上了發條的機械時鐘，人類可以自行運用心智去克服大自然一切的難題。

世界各國甫於哥本哈根召開完「聯合國氣候變化會議」，會中大國與小國各懷鬼胎，試圖僅就各自利益爭取最大的協商空間。就連東道主丹麥，這所謂全世界最環保的國家，也試著於會中暗渡陳倉似的提出違背發展中國家利益的提案，一廂情願的將國際排碳標準定為於2050年前全面減半，造成以中、印為主等新興國家的極度反彈，以蘇丹為主的窮國紛紛宣佈此會議為一「背叛」全人類的黑箱陰謀（有點像民進黨指控國、共2黨的ECFA洽簽協商），幕後操縱會議木偶的則是以美國為主的富國。最後大會於各方多重歧見的情況下，只好以無約束力的「洽悉」（take note）決議，匆匆結束本會議。

        （慌張的方格市民， 文：王大師，圖：石田徹也）

印度神話中有個許願榕樹，據說如果許願者願力夠強，榕樹就能實現他所有的願望，問題不在榕樹實現願望的能力，而在如何停止。從前有個賭徒，他因為嗜賭而窮途 潦倒，在一次的豪賭中敗光了所有家產，在離開賭場後他不知不覺中走到這顆榕樹前，賭徒因為身心俱疲，噗的一聲就倒在榕樹前睡著，在夢中這顆榕樹對他說：

                               "So I dub thee unforgiven..."

                  
                     "......And we are lost in this masquerade" - Carpenters                                                          

「除了你，沒有人能獲准進入這道門，因為它是專為你而開的，但現在我要去關上它了！法院對你並沒有要求，你來，它就接待你；你去，它就讓你走」   卡夫卡 ─ 審判

妳我相遇在這浩瀚無邊的宇宙中

前幾天在本會所舉辦的新聞寫作訓練中，我與師姐 於課堂中「詩」興大發。兩人你一句我一句的切磋。首先，她先發一球金剛經句子:

                       以下為本人二十有八時所寫的一篇打油詩，