最近充斥於坊間的末日書籍,或諸如2012、阿凡達等院線電影,皆在探討人類瀕臨滅種的可能性;因此,要探討溫室效應的解決之道,倒不如從人的身上開始談起,環境問題的由來,上篇文章已約略談及,本人深感若知道問題所在,解決之道亦不遠矣,因為答案永遠在問題中,問對的問題,就已解決了一半。
最近充斥於坊間的末日書籍,或諸如2012、阿凡達等院線電影,皆在探討人類瀕臨滅種的可能性;因此,要探討溫室效應的解決之道,倒不如從人的身上開始談起,環境問題的由來,上篇文章已約略談及,本人深感若知道問題所在,解決之道亦不遠矣,因為答案永遠在問題中,問對的問題,就已解決了一半。
西方人的宇宙觀視自然界為一異於本體的「他物」,人類則為在或然率下不小心蹦出地球上的附著物,與地球本身互為陌生個體。當時的人類(一直到現在還是)認為自然界是需要被征服的「客體」;15世紀的啟蒙時期,對「人」是以笛卡兒哲學(Cartesian Paradigm)之「身心分離」為思想典範;對「物」則是以牛頓機械論(Newtonian Physics)的宇宙觀為主流,兩派皆認為上帝所造的宇宙是個上了發條的機械時鐘,人類可以自行運用心智去克服大自然一切的難題。
世界各國甫於哥本哈根召開完「聯合國氣候變化會議」,會中大國與小國各懷鬼胎,試圖僅就各自利益爭取最大的協商空間。就連東道主丹麥,這所謂全世界最環保的國家,也試著於會中暗渡陳倉似的提出違背發展中國家利益的提案,一廂情願的將國際排碳標準定為於2050年前全面減半,造成以中、印為主等新興國家的極度反彈,以蘇丹為主的窮國紛紛宣佈此會議為一「背叛」全人類的黑箱陰謀(有點像民進黨指控國、共2黨的ECFA洽簽協商),幕後操縱會議木偶的則是以美國為主的富國。最後大會於各方多重歧見的情況下,只好以無約束力的「洽悉」(take note)決議,匆匆結束本會議。
印度神話中有個許願榕樹,據說如果許願者願力夠強,榕樹就能實現他所有的願望,問題不在榕樹實現願望的能力,而在如何停止。從前有個賭徒,他因為嗜賭而窮途 潦倒,在一次的豪賭中敗光了所有家產,在離開賭場後他不知不覺中走到這顆榕樹前,賭徒因為身心俱疲,噗的一聲就倒在榕樹前睡著,在夢中這顆榕樹對他說:
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