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稍早前,義氣網友國誌姊訪本人「神木與文明─義和團狂想」一文,對本大師發了一堆問題,鑑於題材宏觀,本人的回答亦超脫,因此自成一文,收錄於「大師論歷史」項目內,供客倌長智慧、增幅報~~~~ 

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在丹提咖啡的二樓分坐著兩位剛結完帳的咖啡客,一邊是年約30幾歲的小伙子,另一邊則為60幾歲的阿伯。小伙子來丹提這兒已經快半年了,他每日的儀式是早上在租屋中自行醒來,再到樓下的豆漿店買個飯糰和蛋餅,提到隔壁的全家買份當日報紙。當所有前置作業都處理完後,再將食物暗渡陳倉的攜進咖啡廳內。

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“Whenever you feel like criticizing any one,” he told me, “just remember that all the people in this world haven’t had the advantages that you’ve had.”

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最近充斥於坊間的末日書籍,或諸如2012、阿凡達等院線電影,皆在探討人類瀕臨滅種的可能性;因此,要探討溫室效應的解決之道,倒不如從人的身上開始談起,環境問題的由來,上篇文章已約略談及,本人深感若知道問題所在,解決之道亦不遠矣,因為答案永遠在問題中,問對的問題,就已解決了一半。

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環保2award.bmp 西方人的宇宙觀視自然界為一異於本體的「他物」,人類則為在或然率下不小心蹦出地球上的附著物,與地球本身互為陌生個體。當時的人類(一直到現在還是)認為自然界是需要被征服的「客體」;15世紀的啟蒙時期,對「人」是以笛卡兒哲學(Cartesian Paradigm)之「身心分離」為思想典範;對「物」則是以牛頓機械論(Newtonian Physics)的宇宙觀為主流,兩派皆認為上帝所造的宇宙是個上了發條的機械時鐘,人類可以自行運用心智去克服大自然一切的難題。

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世界各國甫於哥本哈根召開完「聯合國氣候變化會議」,會中大國與小國各懷鬼胎,試圖僅就各自利益爭取最大的協商空間。就連東道主丹麥,這所謂全世界最環保的國家,也試著於會中暗渡陳倉似的提出違背發展中國家利益的提案,一廂情願的將國際排碳標準定為於2050年前全面減半,造成以中、印為主等新興國家的極度反彈,以蘇丹為主的窮國紛紛宣佈此會議為一「背叛」全人類的黑箱陰謀(有點像民進黨指控國、共2黨的ECFA洽簽協商),幕後操縱會議木偶的則是以美國為主的富國。最後大會於各方多重歧見的情況下,只好以無約束力的「洽悉」(take note)決議,匆匆結束本會議。

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        (慌張的方格市民 文:王大師,圖:石田徹也

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  • Dec 14 Mon 2009 00:17
  • 賭徒

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印度神話中有個許願榕樹,據說如果許願者願力夠強,榕樹就能實現他所有的願望,問題不在榕樹實現願望的能力,而在如何停止。從前有個賭徒,他因為嗜賭而窮途 潦倒,在一次的豪賭中敗光了所有家產,在離開賭場後他不知不覺中走到這顆榕樹前,賭徒因為身心俱疲,噗的一聲就倒在榕樹前睡著,在夢中這顆榕樹對他說:

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  • Dec 10 Thu 2009 22:58
  • 犯人

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                               "So I dub thee unforgiven..."

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                     "......And we are lost in this masquerade" - Carpenters                                                          

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「除了你,沒有人能獲准進入這道門,因為它是專為你而開的,但現在我要去關上它了!法院對你並沒有要求,你來,它就接待你;你去,它就讓你走   卡夫卡 ─ 審判

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  • Dec 08 Tue 2009 11:55
  • 妳我

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妳我相遇在這浩瀚無邊的宇宙中

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日登仙跡岩,苦水腹滿杯;

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前幾天在本會所舉辦的新聞寫作訓練中,我與師姐 於課堂中「詩」興大發。兩人你一句我一句的切磋。首先,她先發一球金剛經句子:


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                       以下為本人二十有八時所寫的一篇打油詩,

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"Whoso wants to be a man, must be a non-conformist"   ─Ralph Waldo Emerson 

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  • Nov 26 Thu 2009 07:27
  • 雙盤

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哇!!哩係練瓦故(不知先進已習之多時?)耶ㄏ一ㄤˋ兩隻咖安內翹起來(可練就此等雙盤功夫)?」

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  • Nov 25 Wed 2009 20:07
  • 好颱

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       dantes-inferno.jpg

我常常在夜深人靜時將雙眸凝視著窗外,想像自己嘴上叼著一根Marlboro香煙,對著天上的月亮吐霧發呆,迴盪在腦海中的是善與惡的大哉問。何為善?何又為惡?眾生是否皆需棄惡揚善,吾人執著之善行又是否皆源於善心也?所屏棄之惡行是否皆應歸於邪害之流乎?人雖然好尋求光明,但其之諸樣行為經常是在黑夜中最活躍;但又在最黑暗的角落裡,曙現人性的光輝,且常常與社會規範的善行相逕違。何為善?何又為惡?實讓人苦思不透哉。

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                昔日山南望山頭,

                今日山北空憂愁。

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     ah Q.jpg  


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 廬山煙雨浙江潮.jpg 

         「廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消,

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   lucider.jpg

“All men's miseries derive from their not being able to sit in a quiet room alone, and do nothing”Blaise Pascal

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Pillar10-History-French-Revolution-Delacroix.jpg

 

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A spot of human stain smudged on a dirty window pane

Murky shadow cast thru an unintended tangled chain

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                   voodoo.jpg

近來美國發生了場牽一髮而動全身的金融風暴,據學者們了解,風暴的起源來自於所謂包裝成衍生性金融商品的次級房貸崩盤所引起,許多學者認為這問題應歸因於華爾街的「貪」,但問題是,難道全世界其他190幾個國家的人民就不貪嗎?中國的房地產投資客、日本的汽車製造王國,俄羅斯的石油大亨,以及挪威的鋼鐵業者就不貪嗎?我想,此等說詞,僅是在表面上的現象抓癢,若朝更深層原因探索會發現,其實這次的金融風暴是個哲學性的問題,可牽扯到從18世紀末以來延續至今之左與右兩派意識形態的辯論。本人認為,一國健康的金融體制,乃至其政治結構或人民的生活態度,皆須憑藉此2意識形態的平衡發展。 

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                          VS                   eienstein.jpg

             Paul Krugman                                                      Master Wang

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失樂島 best.bmp 

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『你不要死,你不要死」-瑤瑤(台灣名思想家) 1990-?

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  napoleon.jpg 

未命名.bmp 

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 gods wrath.jpg

best 人類.bmp 「天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猷槖籥乎!虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。 -老子,道德經第五章

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Just another day’s gone by

With no amount of hope in sight

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insomia.jpg

 

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莊周夢跌.jpg

 

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Cool breeze blowing in the night,

It’s a cloudless mid-April state of mind

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